书籍介绍
《万物本原》原来的名字为《喧嚣与躁动》（Noise）这个词在古法语中是喧闹、愤怒之意，即表示物的骚动与人的愤怒：它要指示的是原初的混沌。《万物本原》作者要描述自然界和人类文化中初始的混乱与繁多，即万物生成的本原，他从这种喧嚣噪声出发聆听世界上万物与各种信息交流的形成，所以改为现名。
作者又以哲人的思考、诗人的笔调向我们缓缓讲述一个古老的故事：人们都说维纳斯出现在海上。那么，在她来临之际，大海是什么样的呢？它波涛汹涌、翻腾起伏。大海是喧嚣的，维纳斯是躁动的。
AI导读
核心看点
- 以噪声与喧嚣阐释万物生成的本原
- 融合哲思与诗性笔调重构存在论
- 探讨时间、空间与人的发生学关系
适合谁读
- 对法国当代哲学感兴趣的读者
- 喜欢诗意哲学与思想散文的读者
- 关注存在论与语言哲学的学者
读前提醒
- 需耐心品味其跳跃且隐喻的语言
- 建议结合序言理解核心概念噪声
- 不必强求逻辑严密，重在直觉体验
读者共识
- 被誉为西哲版的齐物论
- 文字优美且充满哲学张力
- 视角独特，挑战传统认知框架
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我思考，可是我却陷入歧途。我思考，可是并不专心。我是我独自一个，我只是勉强地是个众多。我不用世界排压以外的方式去思考和存在。我也不用别的方式去认识。我也不用别的方式讲话，我不冒逻各斯和混乱的纯粹的风险。语言在黑暗中闪闪发亮，而黑暗就在认识的当中。最纯正、最严谨的知识也包含着晦暗、魔法和不完美，在贫瘠的岩石里也有金矿的矿脉。时而多如沙土的信息向我袭来，使我无法应付，时而一种安排的突如其来的直觉控制住这摇摇欲坠的沙丘，使大教堂显现出来。繁多既在我心中，也在世界之内，里面嘈杂纷乱，外面吵嚷喧闹，而人们竞不能确定这种噪声汇合的界边，我自身的和谐和持久的一致时刻在我心中紫回，在我看来，事物的明显道理是统"
- "我越是跳舞，越是赤裸，越是不在，越是计算和数目。跳舞之于洁净的躯体，如同思想活动之于所谓“我”的主体。我越是跳舞，越不是自我。"
- "事实上，所谓强大就是挖掘探索得更深。胜利者都是手段卑劣，专门打击对方禁忌部位的。国王是卑鄙无耻之辈，你可以把他的住所画在低洼之处，在小地窖里，在阴沟、臭水坑里。不，这不是不加掩饰的道德问题，而是法律的简单的运作。社会就是个序列，而序列是不对称的。原子的序列是属于寄生的，集体的序列是一与多。序列为了能够运转，它需要有流动，需要在流动中的循环。因此就需要挖掘得深，挖掘得更深，最深。巴比伦的河流就是由此而来的，现在我们在河岸上为这些崩溃中的河流哭泣。山谷间的小路挖掘得越深，变化无常的和平稳的河流就越集中更多的支流。干流流得越低，河的流域就越广袤。凡是凌驾于我之上的人，都处在比我更低的地方，因此，我的"
- "今年夏日天空晴朗，我驾驶帆船，在阳光下乘海风缓缓漂浮，一天清晨，漂流到马尾藻海附近停滞的碧绿海城，那真是一片神秘的地方，晨曦映照，海面上浮光耀金，形态万千，彩色纷呈。我顺水漂游，眼前上百公顷海面上遍布无数起伏漂荡的瓶子，我不禁为之愕然。无疑每个瓶中都装有一个信息，每个瓶里都装填着贝壳和石子，都有各自的分量和细微的波动，每个瓶都带有各自的希翼和失望。强劲的风把这些瓶从四面八方、从远远近近的地方吹到了这里。瓶与瓶有规律的或是偶然的互相碰撞，发出尖脆响亮而又不和谐的声音，这响声直上云霄，直到天边，充满陶醉的空间。"
- "我体验过这些对象而不是看到这些对象。我认为，我是听到这些对象的声音，而不是看到、触到、也不是想象到这些对象的。我听到这些声音，却不能把它们截然分开，也猜不出这些声音从何而来。听觉的归并的能力胜过分析能力，耳朵也会有失误的时候。当然，我用耳朵、颞骨锥部、鼓膜和耳廓来听，但是也用我的全身和我的全部皮肉来听。我们沉浸在声音之中，就和在空气和阳光中一样，我们不由自主地被卷进声音的漩涡之中。我们呼吸着背景噪声，我们用全身的毛孔和乳突呼吸人世底层细微的骚动，我们集拢结构的声音，发热的火焰和数目的跳跃。我的耳鸣，也就是听觉上紧张而持久的疯狂的嘈杂声，也许会告诉我，我的遗骸在那里，我是从哪里来的，我还要回到那"
- "景象是一种顶端较低的龙卷风，是噪声的洞穴，而洞穴的底就是存在。把这种景象翻转过来，时间就朝可能性上升，空间也是这样，而人就朝现有的外形下落。"
- "如果你排除掉意义，你就会跳舞的。"
- "其他的人都有金子，他们有语言，有声音，在形体外面有某种东西，这东西无论多么细小，甚至是非物质的，他们的形体都能依靠在上面，他们在一个一定的地方有一种书写成的记忆。"
作者简介
米歇尔·塞尔（Michel Serres），当代哲学家，1930年生于一个农民、水手家庭。年轻时入航海学校，后转入巴黎高等师范学校，先后获数学、文学、哲学学士学位，1968年通过论文《莱布尼茨的方法及其数学模式》获文学博士学位。曾从事航海活动，后任巴黎大学、美国斯坦福大学教授。塞尔以独创的结构方法，将精密科学和人文科学紧密地联系在一起，治学注重个人感性经验，同时强调广泛、丰富的哲学探索；著作中包括数学、物理、生物、航海等多学科知识内容。1990年当选为法兰西学院院士。主要著作有《自然契约》《罗马，基础之书》《五种官能》《冷漠》《赫尔墨斯》（五卷）《关于儒勒·凡尔纳的青春》《雾中的信号，左拉》《雕像》《寄生虫》等。
蔡鸿滨，1956年于北京大学西语系法语专业毕业后留校任教，曾任法语教研室主任、西语系主任、校学术委员会评审委员会委员。上世纪60年代初在日内瓦大学进修，80年代在巴黎联合国教科文总部笔译处任高级审校。1992年享受政府特殊津贴，2007年中国翻译协会授予资深翻译家称号。主要译著有《巴塞尔的钟声》《俄苏形式主义文论选》《隐蔽的上帝》《马尔罗传》《温泉》《巴尔扎克全集——杂著》《神学旅行》《论宽容》《来日方长——阿尔杜塞自传》《法国史》和《欧洲史》（合译）等。发表过一些关于法国语言、文学的文章和随笔散文。
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用户评论
匆忙翻了一下。赛尔是想要突破形而上学的，但做到的似乎是关于多与流动的几种形式的新形而上学。随笔的形式其实非常难以精确理解，就像你难以抓住大海上的波涛。读到关于狂怒的时候一直在走神班宇的《盘锦豹子》，东北人的狂怒是被一（国家）抛弃之后、在多重旋涡拉扯之下、自我解体之际向外爆发的核裂变。酒神附身从自我消灭的一面来看是狂喜，从对外破坏的一面来看是狂怒。 @2021-11-14 10:46:39
想要再读一遍
漂浮在文学海洋上的哲学碎片
很美，读的很艰难，读到锁链处才懵懂悟到如何展开论证的，只是愤怒那里还是不懂。
为叙说繁多而成为繁多，语言的背景噪声
《万物本原》——法国人注《老子》，皆备于我的，是现代文明剥离的碎片。我喜欢这些碎片，不为任何语言所阻隔，可以捕捉到思考的痕迹。
这本书原名就是noise，但是出版商出于商业上的考虑改成了更酷炫的genese。noise的中介其实就是塞尔版本的差分化，是在信息传递过程中的移置、G奸（德勒兹语）。如果没有noise，世界的运转就是基于排中律的不断同质化重复——A或非A，最终也因为丧失了异质出现的动力而是A=A=A=A=A的无限循环。唯有noise将繁多性赋予了世界，也将世间万物赋予了“行动能力”。
关于“一”与“多”的猫鼠游戏。尝试在繁杂背景里剥茧抽丝的行为总体来看是不可能成功的，但下浅至直面海水之后有可能会逆转因为绝处逢源，不可能事件并不是不可能发生。那会是一个反理性的领域……挺好玩的。
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