书籍介绍
本书所贯彻的是作者生命本体论的诗学观念，传承中国诗学中“知人论世”的批评传统，以及对关怀现实的人文情怀主导的写作倾向的致敬。有关于诗学问题的随想，也有对近年国内诗歌状况的总体述评；有对当代诗歌写作伦理的分析，也有对经典诗人作品的细读。
作者所追求的随笔和散记的笔法，是本书的一个特色。
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用户评论
学校图书馆进了就拿来看看。字体很影响阅读，整体很平庸，没太多能记住的地方。
作随笔看，文字甚好。作学术文章看，主观太盛，抒情过分。
看书名原以为是一本特别有新意的文学诗学理论新课题，结果就是单篇的诗论散文。作者在某些方面的思考挺有启发性，但唯独在讨论女性诗人时，有爹味。
具有诗人气质的文学评论家，关于海德堡的几篇随笔就充斥着诗意，后面关于现代诗的部分，尤其是整篇评论诗人的文章尤为精彩。但对于他的某些观点，如关于伊沙的，实在不敢苟同。
酣畅淋漓。
人格、体悟、包容、理解，理性与感性并存，历史、现实与未来同在，读完之后感觉自己对诗的感觉都敏感了不少~
所谓上帝的诗学，是雅斯贝斯所言“一次性的写作”，是诗人生命实践与诗歌本体的统一和交融，正因为，没有一个伟大的诗人同时拥有一个卑琐的人格。但这种“上帝的诗学”，这种生命本体论的内在精神实质又是超越性的，它要求诗人用一生的时间来印证和找寻，而在这一条抵达生命与诗歌互证的路途之中存在有太多的不测。因此没有一个已经准备好的，等待被完成的“上帝”在彼岸，我们只能“猜测”。