书籍介绍
《别样的法律导论(第3版)》挑战寻常的法学导论。它主张，即使当法律自呈中立的情况下，法律本质上仍是政治性的，并体现少数人的利益。《别样的法律导论(第3版)》将法律视为某种意识形态和政治，并且批判地评价其在构建与维系一个全球化的且资本主义化的世界中所做出的贡献。书中观点之犀利，将很好地引发对法律在当代世界所起作用的讨论。《别样的法律导论(第3版)》第三版为这些论点与21世纪之相关性，提供了一些当代例证。
AI导读
核心看点
- 挑战法律中立性，揭示其政治本质
- 批判法律维护少数人利益及全球化
- 结合马克思主义视角分析法律现象
适合谁读
- 法学专业学生及研究者
- 关注社会正义与批判理论者
- 对传统法理学持反思态度读者
读前提醒
- 需具备一定社会学理论基础
- 注意区分法律规则与社会现实
- 接受书中对主流观点的批判立场
读者共识
- 观点犀利，引发对法律作用深思
- 部分读者反馈阅读难度较高
- 提供有别于传统教材的独特视角
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "财产从何而来呢？非因男女结婚而来；非因机器制造而来；非因“生产过剩而来；非因喝酒或偷懒而来；非因“人口过剩而来”。它，乃因私人垄断而来。这就是我们今天的机制。能垄断的，他们全都垄断了；他们垄断了所以的土地，垄断了地下矿藏，垄断了地表灌溉流水。阳光和空气到现在之所以幸免，只是因为他们暂时还无能为力。如果能建造些巨型气罐，能把全部空气吸在一起并压缩在里面，那早就那样干了，那样的话，我们就要被迫为他们工作，赚钱，然后买空气来呼吸。还有啊，如果这些表面上不可能的事在未来真的成真了，那你将看到千万人因缺乏空气而垂死——或者因缺乏买空气的钱而垂死——就像今天千万人因缺乏其他生活必需品而垂死一样……正如你们"
- "做一位不快乐的苏格拉底，比做一头快乐的猪，向来都是更好的选择。 把法律当做载于书本，并且是由可发掘出的规则组成的实体，这种观念直指我们法律体系的一个深远特征，正是这一特征造成了法律和日常生活、社会条件的脱节。规则群，或者叫法条群，这种脱离社会条件的东西，却被要求用来解决纠纷。 法律，就是我以前告诉你的那样， 法律，就是我料到你现在知道的那样， 法律，就是，还是让我再解释一下吧： 法律，就是法律。（1966，WH Auden）"
- "秩序被标签为常态，而失序被标签为变态。真是如此么？一种大相径庭的思路提示我们，并不是失序本身成问题，而是关于秩序的观念有问题。如果绕开探求为什么有些人变成了罪犯，为什么有些人变成了神经病患者，为什么有些人变成了（或者天生就是）同性恋，转而去问为什么不是每个人都是罪犯，是什么界定了我们中的大多数是神志正常者，又为什么异性恋应该被视为正常而同性恋就不正常，这样，一些非常不同的问题出现了。 荒岛模型在制度方面的最高成就应该得到褒扬，即虽然社会是由人民创制并维持的，但人们能体悟到社会乃是在个人之外的客观实在，而且这种客观实在反过来会创制和形塑个人。 社会秩序在原初意义上，并非来自规则、法律和制裁，社会"
- "因此，结局是，国家必须根据国际货币基金组织条款“实施调整”，否则将失去为维持运作和支付必要进口而能够向国际货币基金组织贷款的资格，但是，基本上由该国民众中最贫困的部分人口为这种调整买单，因为他们失去了可用来购买食品、教育和服务的社会补助。故而，解决穷国债务的奥义在于，尽管最贫困的民众无法从政府所借贷款中获取任何好处，但国际货币基金组织的政策却要求他们为使其国家债务可偿还而做出牺牲。甚至更极端地，这些民众不仅经常得不到任何好处，而且他们的处境由于所借的贷款实际上进一步被恶化，因为它们所推进的工业化使得农民的生活甚至更朝不保夕。 当国家难以支付贷款利息或者偿还贷款时，国际货币基金组织“建议”的真正"
用户评论
和批判法学内在批判（如法律的不确定性）不一样，这本书按照伯格和卢克曼的理论，将法律视为社会建构的制度之一进行批判。值得一读。
“马克思认为，拥有自由但却被迫长时间拼命工作以维持生存，其本身就意味着这种自由的观念是无意义的废话。”
有点难懂
读得不太顺
法律导引
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