书籍介绍
这是一本敢让社会学"自曝其短"的理论史。作者并未将孔德、涂尔干、韦伯奉为不可质疑的经典，而是以"社会生活与道德生活如何关联"这一核心问题为手术刀，剖开每位思想家的理论内核：孔德的科学与秩序、涂尔干的神圣化、齐美尔的悲观、韦伯的理性化侵蚀，乃至后经典时代的冲突、女性主义与"种族"视角，逐一检验它们对"人该如何生活"这一追问的回应能力。读者最打动处，恰在于它拒绝将社会学简化为价值中立的技术，坚持将其与道德抱负重新绑定。它不适合零基础自学，也非轻松读物；但若能耐住翻译腔的阻滞，它会给你一套审视整个社会学史的清晰框架——这正是国内同类著作中罕见的一本。
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用户评论
需重读
从先前经典社会学宏大叙事和探索到后经典时代以个体、群体为主的微观分析，最终总是需要前辈的理论提携，并且一同为社会和道德范畴提供有用的建树。/悲剧论社会学/“种族论”社会学/看理性论社会学无力吐槽，真的太牵强了。
不能作为教材，也不宜直接上手自学，宜于复盘梳理史论阅读。主线鲜明，框架齐整，核心问题意识聚焦，难免强行剪裁嵌套。综合上下两编而言，国内几无平替。中译句段行文紧扣原作，术语译名细致辨析，翻译腔较重，读之较为枯燥阻滞，但便于专业学习对照。封设装帧纸质朴素到粗糙
理论老师推荐，
一般。
道德秩序（种族论待学人类学-民族志时回看）
社会学入门必读。
经典理论家们在变革的余烬中回看启蒙与反启蒙，力图揭示人类境况的社会和道德维度。（后）现代理论似乎抛弃了经典理论的宏大叙事，甚至对「社会范畴」发起反叛；但最终都在不同程度上落回到社会学关注社会和道德生活的初心，殊不知「上帝」以另一种姿态重新浮现于当下。很喜欢章二里的一句话：「社会学的疯癫也是孔德的疯癫」。
分类学与解释学合一，学术与友谊合一，既是对作者，也是对译者。
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