书籍介绍
从晚清学制改革到"五四"新文化运动展开，提倡新知与整理国故终于齐头并进，文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中，北大课堂曾走出不少名著：林传甲的《中国文学史》(1904)还只是首开记录，接踵而来者更见精彩，如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》(后改为《曲学通论》)、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来之中国文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新文学的源流》，以及俞平伯的《红楼梦辨》、游国恩的《楚辞概论》等。这些著作，思路不一，体式各异，却共同支撑起创立期的文学史大厦。
明代复古派诗论最重要的特点是重视古代作品的传承，尤其唐诗更是复古派学习取法的主要对象。本书以唐诗在明代的承传过程为研究主题，以上各章节环绕这个主题从不同的角度作出探讨。
用户评论
真的不错，叙述虽然平淡了点，但是材料分析见功底。
分析很有功底，梳理很到位，对复古诗论中欲求音调完美而体格不卑的矛盾心理的剖析、对由诗选与诗论逐渐构建起来的诗歌文学史有详细的分析；对《诗归》的反骨立场的原因、具体呈现与意义也有独具一格的看法，总体上值得一读。
论述严密，但感觉有点过于琐碎了。
集中讨论李何王李至二胡一许七位重要诗论家，兼得材料富赡与解读扎实之二美。第五章稍嫌未能抉尽深微，第六、七章略浮泛。在唐诗学的流变脉络中拓展唐诗史个案的阐释可能，或是还可掘进的方向。
太搅了，读得我脑仁疼，不过为了古代文学期末考试我居然还是把它读完了！
p356评价吴瑞泉的《明清格调诗说研究》：似乎"专主格调"、"原创格调"、"改良格调"等，都是弹性大到不得了的言说，读者如果认真看待，就会死于句下。小注：看来“格调”“性灵”“神韵”都可以随意派分，不能执著。——挖苦/戏谑。想到F说「如如不动」地解决完计划表。
性理诗、附录格调诗派研究著述
记下了“唐无五言古诗而有其古诗”
友邻怎么都打四分哈哈哈。前五章真不错！看前面讲到杨慎的部分我有时会想到《中国诗史传统》，直到看到附录中张晖诗史那篇才恍然他俩是有师承关系的！第一章讲宋诗的被忽视让人想到叶晔老师后来论明诗的近传统（宋元）就是反向新视角。第二三章讲七律五古，讨论经典论题“七律第一”“唐无五古而有其古诗”“陈子昂以其古诗为古诗”，联想到中古段学者（如葛、钱老师）关于这些论题的回响。四五章选本研究视角和判定影响的方法也很有启发。真不错真不错