书籍 圣贤与圣徒的封面

圣贤与圣徒

黄进兴

出版时间

2005-08-01

ISBN

9787301096130

评分

★★★★★
书籍介绍

本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关,该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。而全书则考察了绵延长达二千余年的孔庙祭祀制度在传统中国的意义以及孔庙的社会、宗教实践在社会上的意义等。书中内容包括权力与信仰,学术与信仰(孔庙从祀制与儒家道统意识),作为宗教的儒教,武庙的崛起与衰微等。全书资料翔实,旁征博引,对广大研究者而言是一本难得的佳作。

黄进兴,1950年生于台湾。台湾大学历史系学士、台湾大学历史研究所硕士、美国哈佛大学历史学博士。现任台湾“中央研究院”学术咨询总会执行秘书、历史语言研究所研究员、台湾大学历史系兼任教授、台北市孔庙管理委员会委员、香港中文大学哲学与文化研究中心通讯研究员、日本关西大学东西学术研究所聘研究员、Asia Major学报编委,历任台湾清华大学历史研究所兼任教授、“中研院”史语所史学组主任、香港城市大学中国文化中心讲座。主要著作有《哈佛琐记》、《半世纪的奋斗》、《历史主义与历史理论》、《优入圣域》等。

目录
序:比较宗教与宗教概念/1
权力与信仰:孔庙祭祀制度的形成/1
学术与信仰:论孔庙从祀制与儒家道统意识/47
作为宗教的儒教:一个比较宗教的初步探讨/117
“圣贤”与“圣徒”:儒教从祀制与基督教封圣制的比较/144

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用户评论
翻了几篇。作者思路很乱,对“‘儒教’是‘宗教’”的论证只在“名”的层面成立(即古人确实用词A指称词B了;但是,比方说,他一边用“三教鼎立”证明“儒教”和佛、道一样是“宗教”,一边又指出它们的“异质性”--那么这个“宗教”的实在性在哪里?)是否给“宗教”定义和站韦伯还是站涂尔干队没关系,你不喜欢基督教中心的范式那就自己提一个,而不是一边说不要定义、一边还是毫无反思地用基督教中心的“信仰”、“神圣”去证实“儒教”(而“儒教”是个实体、是个不断的社会建构还是个分析范畴也没说清楚)。这种分析框架既触及不到(他自认为强调的)宗教实践、也触及不到(恰恰是韦伯所谈的)意义。
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五四之前的中国……
与《优入圣域》有重复。不过还是不错。但是总觉得写到近代的时候,有抄袭某些其他人的论断的嫌疑。
孔圣人就是这样在历史的洪潮中各种“被”的!
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正如作者的跨文化比较所呈现的,孔庙是上层的孔庙,而封圣是全民的封圣。这或多或少是孔庙远宗教的一个控诉,但要坐实这个论证,则务须将视野转换到社会史领域,去一谈宋明理学的转向之后,儒学所尊崇的范式是否真的在民间得以方方面面地贯彻。
補看後三篇。寫得略簡單,當資料用
与作者的其他几本书重合很多。在本书中重点读了“作为宗教的儒教”一章。