书籍介绍
“拟代”，是指以“拟作”、“代言”方式所完成的诗赋作品；“赠答”，即“赠答诗”，乃系文人间藉以交通往还的诗作。自汉魏以来，这两类文学便一直是当时文人创作的大宗。前者，铭记着人文世界承继新变的行进轨迹；后者，则图写了当代瞬间的个体存在情境，和与之盘结互动的多重关系网络。而该时期的诸般文学风貌，也就在它们的形成、发展与交互影响之中，纷然呈显。
本书以汉魏六朝的“拟代”、“赠答”为基本素材，并尝试提出若干新观念，除了为素被误解的拟作、代言现象，在文学史上重新定位外；更就向来乏人关注的赠答诗，进深入探讨。
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用户评论
文笔超赞
很有眼力见
二十年前能對六朝文學腫的擬代和贈答如此深入地「再認識」，真是視角獨特。「儀式感」最深得我心。#2015緩緩讀#094
总有种很高端又很普遍的感觉。
相当的不行
没达到期待值
路数很台（当然，梅老师确实是台大的）。
读完《汉晋诗歌中“思妇文本”的形成及其相关问题》。其中有一段话写的非常好："思妇"之所以会被借用为比兴人物，亦有其文学传统、社会机制的多方因缘，并非有意要“构成对女性的压抑”。只是，美学典型一旦成形、便自然融入既有文学/文化传统之中，对后人产生一定的规范力量。以女性立场观之，这样一种出于男性虚拟想像中的认同，其负面影响自不在话下。……作为女性"诗"人，她所要面对的，除却父权体系下社会生活与政教传统的种种压力外，更有那来自文学典律、诗学成规的牢笼。女性诗人所发出的，是否必然就是自我的女性声音？
看了太多学者对“男子作闺音”模式下男作者“雌雄同体”或“遮蔽女性声音”的论述，以及对女作者“女性声音”的赞扬，这位作者将焦点放在美学典型的规范影响下，实在是比较恰当。
更着眼于拟代作品的渊源发展与文学史意义，对诗歌的现象美学与社会性多有探讨，整体理路是很清晰的。作为二十年前之作非常难得。但对于文学文本的探析不够细致；对作品的引用采自逯钦立书，会遮蔽很多作品语境与文献散失产生的问题；以及拟代其实是两种互不相同但彼此联系的写作方式，它们是如何产生关联的，各自的特色又是什么，在论著中未能揭示。对西方理论的援引是不错的，但引得太多太杂显得系统性不足。书名起得潦草，该书副标题赠答拟代的论述到晋宋为止，而最后一篇诗经风教虽涉及六朝文论却与拟代主题并无关系。文笔佳处在于字句的锻造，但从段落的安排来看仍有冗杂之嫌。
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