书籍介绍
“新叙事理论”指的是20世纪90年代以来西方的经典或后现代叙事理论，是对结构主义的叙事学的反思，创新和越越，最近十多年来，国内翻译出版的都是西方学者著于20世纪70至80年代的经典伤叙事理论，迄今为止，尚未涉足，新叙事理论这一范畴，该译丛指在帮助填补这一空白，首批五本译著集新叙事理论之精华，代表了其不同研究派别，视角新颖，富有深度，很有特色，这套译丛是对我国已引进的西方经典叙事理论的重要补充和发展，为拓展思路、深化研究提供了析好的参照。
AI导读
核心看点
- 解构主义叙事学经典，反思结构主义。
- 以俄狄浦斯王为例，颠覆传统解读。
- 探讨反讽、开头等叙事元素的悖论。
适合谁读
- 文学理论与叙事学研究学者。
- 对解构主义感兴趣的文科生。
- 希望拓宽文本解读视野的读者。
读前提醒
- 理论晦涩，需耐心啃读，建议慢读。
- 非实用指南，重在思维启发与颠覆。
- 建议结合原著文本对照阅读更佳。
读者共识
- 思维跳跃有趣，但阅读门槛较高。
- 视角新颖独特，极大拓宽了解读面。
- 金句频出，虽难懂但能带来深层慰藉。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "就文化研究的目的来说，研究他人对经典文本的阐释与阅读这些文本一样重要。"
- "亚里士多德以冷静的推理方式写道：“悲剧情节不能由不合理的成分构成。应该尽量排除任何不合理的东西，至少得让其处于剧本行动之外。”"
- "这类似于猜谜语和判断比喻是否贴切时的情况：只要能洞察它，就能产生愉悦之感。"
- "《俄狄浦斯王》犹如一个好的侦探故事，它在调查审讯中逐步向前推进，目的在于回顾与重现此剧开场前早已发生的罪行。与当今的神秘小说不同，《俄狄浦斯王》的观众已经知道罪犯是谁，但侦探仍被蒙在鼓里。此外，侦探本人就是罪犯。"
目录
用户评论
新批评注意到含混与反讽，但他们的分析指向将作品看作有机整体时其所呈现的意义，即虽是复杂的却还是整一的。而在这里，“对话”并非将两个不同的心灵并置作为语言之源，而是语言可能随时被割断与任一个心灵的联系，失去了父，不断复制自身。并非简单地在文本中找寻对话性异质的痕迹，而是旨在颠覆那些界定对话性的术语所隐含的等级制度。“非确定性”是自我指涉带来的永远无法封闭的不安，那么重点便由“线头”，变成了解结的过程本身。
作为阅读是很有快感的，作为论文是几乎没有指导性的，分明感觉到关于文学的叙事与作为新闻的叙事是完全两！码！事！
图书馆。
對壓抑理論太過專注
从死者之处归来，以实现神谕之预言。
一看评论大家都看得懂怎么就我看到第五章云里雾里
基本思想理解了……然后就没有然后了
M：C1
全书可以视为对亚里士多德《诗学》的长篇评论。从《俄狄浦斯王》中洞悉《诗学》中的荒谬，从莎士比亚Ariache多出的i解读出文本的双重权威。永远没有开始的开头，永远不能解开的结尾，斯特恩的不规则线条与巴尔扎克之蛇。在读这本书时，第一章对俄狄浦斯的解读非常惊艳，在读的时候拍案叫绝…急切地读完，但是后面几章读起来有点晦涩，一些地方没怎么读懂，但仅仅是第一章就给了我很多启发。
第1章对亚里士多德的《诗学》和索福克罗斯的《俄狄浦斯》的分析非常精彩；第2-5章十分乏味，有种“听君一席话，如听一席话”的感觉；第6-8章压根没看懂；第9章对柏拉图的摹仿理念用他自己的话语解释了一遍；第10章分析了莎士比亚的《特洛伊罗斯与克瑞希达》中“Ariachnes ”的深意-对我这个现在连小学生的英语水平都没有的人来说-不出意外又没看懂；第11-14章通过对普鲁斯特的《追忆似水年华》、盖斯凯尔的《克兰福德镇》、佩特的《阿波罗在皮卡第》、狄更斯的《匹克威克外传》四本小说的文本分析阐述了错格、间接引语和反讽这三种写作技巧在小说中的运用。读完后还是对解构叙事糊里糊涂，米勒的文本分析超级无趣，怪不得文论教材上涉及到结构主义和解构主义的描述都不怎么清晰，书看得云里雾里的，当然很大可能是翻译的问题
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