以自由看待发展

将自由看做是发展的手段和目的有取巧之嫌。

实质自由，我理解的话就是追求想到达的目标的自由。问题是这个目标有多大？人的欲望是无限的，总不可能有无限多的自由来满足这个欲望吧。啰哩啰嗦当政治理论看了。

自由不仅是发展的首要目的，也是发展的主要手段

阿马蒂亚·森将发展视为扩展真实自由的过程，所谓真实自由，不仅仅是思想自由或政治自由，更是自由的“可行能力（capability）”。从可行能力看待发展，经济学就超越了功利主义效用的追求，自由至上主义的程序优先，将发展与正义关怀等道德哲学产生了勾连。某种程度上也用可行能力调和了市场与政府，强调公共政策对人的关注。但今天读来，总感觉和现实有巨大的隔膜，总感觉森谈了太多的自由好，却漂浮在空气中，书本讨论了各种问题，但总感觉泛泛而谈。或许已经熟悉了政治学对于自由的讨论，对于森的讨论总感觉空洞平庸。

感触最深的还是公共辩论的重要性，所以最近很迷《一虎一席谈》。不过翻译一般，部分论证也不太牢靠的样子。尤其是亚洲价值观，本来希望他说出点内容，谁知也是强行举反例。部分章节可以选读吧。

观点不错，当年学习Development Economics时读过片段。然而，翻译的水平极差，有时间还是去读一读原版吧。

大学期间读过

可疑的历史并不能为可疑的政治辩护。 它并不只是说某些后果是无意造成的，而是说因果分析可以使无意造成的后果被合理地预期到。 另一方面，在一个广阔的框架下研究进化选择时，也并不需要把非自私行为的产生仅仅局限于进化选择，而不给理性思考以任何独立的作用。可以把通过深思熟虑与通过进化来选择人们的承诺性行为的观点，统一到一个综合的框架之内。 责任以自由为条件。 正义思想的最重要的意义，在于用来识别明显的非正义——对此是可能理性地达成一致意见的——而不是用来推导出现成的公式，说明世界应该如何精确地管理。 过程层面与机会层面，自由衍生的重要性与自由本身固有的重要性。

回归发展的本质，为理论打五分。只是民主可以避免饥荒，为何避免不了疫情？自由的发展同样需要强有力的政府来支持教育、医疗与基建等。