书籍介绍
《晚清政治革命新论(增订版)》以政治革命为视角，重新探究辛亥革命的内涵、阶级基础与社会基础、革命性质等重大问题，力求透过错综复杂的晚清政治风云，把握近代政治革命的真实场景，而不是局限于孙中山等人的活动来论述近代政治革命与辛亥革命，也不以简单的历史结果来推导复杂的历史过程。作者既充分注意到暴力方式的重要作用，又不把“革命”仅仅等同于暴力，而是以审慎的态度，以世界近代历史为重要参照，将梁启超、张謇等真诚的君主立宪论者的言行也作为政治革命的一部分，而不是作为“反革命派”来考察，由此所展示的历史画面就不是线形的与褊狭的，而是立体的和完整的。
《晚清政治革命新论》既立足于历史事实本身，注重某些资料的考据，也看重“革命”、“革命派”、“资产阶级”等基本概念的确定性与一致性；既不囿于某些传统的论点，也不为尊者讳，对许多自相矛盾的定论与思维方式提出挑战，以洗练清新的文字展示史实与逻辑的力量。
目录
绪论
第一章 太平天国：旧式“汤武革命”而非近代政治革命
一、农民阶级的历史局限性与太平天国领导者的个人缺陷
二、从“江永女书”看江永劳动妇女响应太平天国起义者的真实态度
三、动态的历史过程与辩证的历史分析
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用户评论
当时应该是有突破的作品，现在看来觉得平常也说明作者的观点是站得住脚的。但是这种史论结合的写法现在不流行了，大段的引用原文也影响了阅读的快感。
书的内容丰富，但某些时候仍然能看出旧史学的痕迹，如在讲述袁世凯时用了比较多的主观评价，如“权谋家”。可能因为初版于1990年代末，有些“历史公论”还不敢直接推翻吧。挺推荐看看作者的新书——《历史的误读》，感觉行文更加自由而不受拘束。
作者是个一本书主义者。呵呵
挺有启发性的
感觉这本书最可贵的地方就是向读者抛出了许多问题，而思考这些问题又是有助于打破成见。
既名之新論 讀者自然好奇「新」在何處，結果作者是東拉西扯 邏輯混亂 未見其新 反而到處亂引黑格爾、馬克思說之類 對主題毫無幫助，唯一作用就是唬下人 誰敢說馬克思不對呢？原來作者所謂的新 只是針對六七十年代作為政治工具的階級鬥爭為綱式史學 這個早就是定論 還用九十年代末的人出本書 再來強調下嗎。行文的無邏輯其實是最大的硬傷 估計本來對「新」就底氣不足，只好東拉西扯 堆砌大量大家早知的史實 拼成這樣一本厚書 真是誤人誤己。王爾敏至少還提出很多觀點 對不對見仁見智 這個就純粹掛羊頭賣狗肉了。
按需。
这书没红可惜了
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