书籍介绍
《永恒的奢侈：从圣物岁月到品牌时代》由两位作者的论述构成。前者采用漫长绵延的视角，对奢侈进行历史一社会层面的诠释，后者关注品牌身份和管理的时间流变，侧重奢侈的市场营销和符号学探索。作者在保持自身独特“思想性”的同时，试图修正奢侈的解释方式，用一种新的分析手法将构成昂贵和高档消费的社会理念概念化，用科学诉求代替哲学——道德旧说。围绕着没有“变化”的奢侈核心，奢侈理论集中体现在需求机制和社会各阶级展开的象征性斗争这上。书中观点和时间性的交叉，并存着“贵族”品位与平民爱好、传统与创新、隽永神话与短暂时尚，这使得品牌及其设计——宣传——销售在新的语境下具有了新的意义，奢侈的新格局更为凸现。
用户评论
我喜欢吉尔·利波维茨基的论著。但对近代奢侈品牌的市场运营的了解来说埃利亚特·胡的讲解也有可读性。但总体来说，这本书的建设性不够；研究视角也需要丰富。
有点儿散啊，而且搞不懂为什么两篇放在一本书里面。。。
后半段怎么就成了品牌分析报告。
前半本是对奢侈概念的历史考察，后半本是奢侈品的市场营销策略。
三颗星都是给前半本的。
：“众所周知，奢侈的思想在原始表述中是作为伦理和道德标准建构和发展的。从古希腊直到启蒙运动，大多数哲学流派都认为奢侈是非自然过度和虚荣的同义词，所以奢侈只会加剧心灵的不安，只会让我们远离简朴、独立和自制的快乐。奢侈通过对虚假享乐的无休止追求给人们带来不幸，摧残人们的肉体和精神，甚至导致世风日下和城邦灭亡。奢侈诱使民众堕落，与幸福水火不容，正是这种道德批评主宰着18世纪以前的奢侈分析，18世纪首次出现了对非生活必需品和财富的现代礼赞。”此后，人类进入奢侈时代。目前（作者在书中的另外地方写道），“一个新奢侈时
sd#2生产力的局限与传统技艺 定制 可以两者结合 3创新与遗产保护的二律背反 需要保持一种遗产古董式样的奢侈氛围 古老稳定的记忆，不能像时尚品一样完全脱离旧有系统 保有古老的对奢侈品的记忆场 《礼物》 融合原始宗教仪式 等级声望的意识形态 变成人类与神之间精神保护和关照方式 出现社会分化 区分 人类溯源上神话仪式模式，仪式性的记忆场 认同符号的歌颂 自身根脉象征管理 结合冲动多于毁灭等同于欲望多于死亡 有神仪式崇拜心理早于人间的阶级矛盾心理 存在多于变化记忆多余遗忘的奢侈 形而上的东西 时间因素：1创新 创造景观效应 这是瞬间化仪式的时间2给时间留出时间 延续记忆 永恒形象 策略将时间资本化凝固化 景观化仪式营销+维护静止的时间 崇拜事物超验秩序原始感觉 注重联觉体验
文字还算易懂平实，但在概念界定和案例援引上太过笼统、不够严谨，用作学术参考可能太单薄。
从社会学来探讨很有趣 可能篇幅和翻译限制吧
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