书籍介绍
《乡土心路八十年:中国近代化过程中农民意识的变迁》作者主张将义和团运动的起源放在中国北方的乡土社会上，考察乡土社会风习、信仰、戏曲、民俗、巫术等文化因素，到底哪些因素对义和团起了作用，如何起作用?义和团是如何通过他们效法的戏剧人物，表现他们的政治意向的?民间信仰的符号是如何转化为政治表达的?按照同样的思路，再研究世纪初的教民群体，即中国的基督徒，对其信仰、价值及政治意识做出概括和分析。
精彩摘录
- "【农民意识的塑型者——小渠道教育】 按一个多年研究中国戏曲的外国学者Bavbava E．Wond的说法，中国戏曲通过艺术形象，传播历史知识、文化传统及灌输中国道德主题，对乡民的价值观的形成起到了比单纯的说教和文字所无法比拟的作用。"
- "【农民的传统政治意识】 农民对那种“一人一义，十人十义”的百家争鸣场景并不感兴趣，甚至于困惑和不知所措，对于政治问题，他们需要的只是一个结论，那种全社会“壹志壹意”，用一种方式思考，用一个声音说话的局面，非常符合他们“和谐”的切望，虽然这只是一种趋于死寂的和谐。"
- "【农民文化心理的二极结构】 对弱者非常容易同情，乐善好施，宽宏大度，恶人只要装出一副可怜相，大都能骗得农民的同情与怜悯，从而不计“旧恶”；对强者却不依不饶（指一般比自身强的人），平白就会多几分严苛和恶意。一边赞美劫富济贫，一边梦想成为富人。"
- "【神道救国（三）：扶清意识】 原先被压在最底层的农民，一旦化为“忠臣”，原来的“臣”就大晦其气，农民借忠于“一人”的狂热，肆意宣泄着对“百官”的怨气。"
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