精彩摘录
- "“有一天我们到比利时一个乡村里去。许多女人争着来看我的脚。我伸起脚给伊们看。才平服伊们好奇的疑窦。一位女人说‘我们也向来不曾见过中国人。但从小就听说中国人是有尾巴的（即辫发）。...’”《杨缦华女士游欧杂感》"
- "中国历来的文坛上，常见的是诬陷，造谣，恐吓，辱骂，翻一翻大部的历史，就往往可以遇见这样的文章，直到现在，还在应用，而且更加厉害。但我想，这一份遗产，还是都让给叭儿狗文艺家去承受吧..... .....不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于”论争“；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要“嬉笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。"
- "“我怎么做起小说来？” ....我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。"
- "有些人译俄皇为“沙皇”，移赠此辈，倒是级确切的尊号。财从何来？是从小民身上刮下来的。小民倘能团结，发财就烦难，那么，当然应该想尽方法，是他们变成散沙才好。以沙皇治小民，于是全中国就成为“一盘散沙”了。"
- "“世味三昧” 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他”深于世故“也不是好话。”世故“似乎也像”革命之不可不革，而亦不可太革“一样，不可不通，而亦不可太通的。........“所以，你最好是莫问是非曲直，一味附和着大家；但更好是不开口；而在更好之上的是连脸上也不显出心里的是非的模样来...” 这是处世法的精义，只要黄河不流到脚下，炸弹不落在身边，可以保管一世没有挫折的....."
- "外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西，而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。"
- "历史绝不倒退，文坛是无须悲观的。悲观的由来，是在置身事外不辨是非，而偏要关心于文坛，或者竟是自己坐在没落的营盘里。"
- "但在我们所深恶痛疾的日本，《吉诃德先生》和《一千一夜》是有全译的；莎士比亚，歌德，...都有全集；托尔斯泰的有三种，陀思妥耶夫斯基的有两种。 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。"
用户评论
今日阅读打卡
“如果貌似讽刺的作品，而毫无善意，也毫无热情，只使读者觉得一切世事，一无足取，也一无可为，那就并非讽刺了，这便是所谓‘冷嘲’。”
做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦，说梦，就难免说谎。
金句频出啊！
越来越敬佩鲁迅先生了
其实不是都能读懂
过于真实
先生言辞有犀利，有可爱～
鲁迅的锐利👀。
杂志发表的文集。原来现在依旧还在热论的话题，像女性主义，文明，自由等等，当年鲁迅就已经在谈了。鲁迅是越读越有趣的类型。
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