旧约历史

49/95可以帮助了解一下通行的旧约历史的说法，不过基督徒读这本书就得当心了，这本书是不折不扣的自由派神学的立场，而且不只是作者本人持有这样的观点，他所描述的不过是整个神学界的现状，也就是神学界绝大部分人是不相信圣经无谬无误，不相信圣经乃圣灵所启示之书的。我的一位旧约老师研究了一辈子旧约，还是一个很有影响力的神学院的院长，他说研究旧约的学者有百分之九十五是不相信圣经的，研究圣经考古学的学者有百分之九十是不相信圣经的，这是大实话。基督徒想在学术上胜过自由派神学，在我看来是纯属徒劳，而且南辕北辙，而且即便做出了成绩，也是于事无补，应该把精力转移到其他领域。

今年读到的最佳历史读物，没有之一

emmm，觀點有點老，而且寫的細節位置有點奇怪(因為有點怪所以印象也不深...)，但從整個近東環境和標準的陳述也是不錯的啦，所以安利也是行的!(X)

求助于历史对圣经的解释和神学反思具有十分重要的意义，君主制及其相伴随的神学对以色列的盟约神学和对神国的期盼产生了极具的影响

用编年体重写了纪传体的《旧约》，加入了许多现代考古成果，对圣经文本材料也有取舍，总之作者对于圣经的态度是基本认同，但认定为凡人书写，历代累积，并非神的启示。

这世界没有一种信仰可以做到狗对人那样的忠诚。

看着上次做的标记，是17年7月开始读这本书的，这读完都快一年了，相对我这样的门外汉来说，这本书其中诸多的讨论，诸多的陈述，确实是为难我了，最后以一天5页这样的方式，强迫自己读完了，虽然如此，但是也是潦草略过，虽然没有学到里面那么多的历史知识，但是觉得这是一本不错的书，特别欣赏里面愿意陈述不同的观点进行比较（当然，比较的内容我也是看不懂的），基于我这个人鱼一样的记忆，看完似乎就不记得什么了，但是整体而言，这本书也改变了一些我的认知，让我认识到有些内容是承载在历史中的，圣经中耶和华的作为也是在历史中的，而圣经的记载，并不完全依照历史来记载，而是突出了其中信仰的内容，