AI导读
核心看点
- 揭示两千年父权制下女性作为历史盲点的处境
- 剖析现代女作家从被讲述到自我书写的转变
- 以女性主义视角解构中国现代文学史与权力
适合谁读
- 对女性主义理论与中国现当代文学感兴趣的读者
- 希望深入理解性别政治与历史建构的学术爱好者
- 寻求女性觉醒历程与精神独立思考的进阶读者
读前提醒
- 绪论部分理论密度极高，建议反复精读以获洞见
- 书中论证具有八十年代先锋性，部分观点可批判看
- 结合具体作家作品阅读，更能体会文本的解构力量
读者共识
- 被誉为中国女性主义启蒙教科书，思想深刻震撼
- 文笔优雅流畅，绪论部分常被读者视为醍醐灌顶
- 虽部分论证链条待充实，但仍是不可绕过的经典
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "女性这种“不全解放”或许可以分外楚地说明，在一个饱含差异的社会里，这种无差异的平等的社会秩序依然只能是一种权力结构，它一方面消灭以往残害人民，阻碍生产力的旧统治，一方面以消灭各种差别包括贫富之别、知识分子与乡土大众之別、个人与集体之别、上层与下层之别甚至男女之别的方式，消灭着任何一种离心力和反叛力及怀疑，以巩固自己，甚至连最古老最基本的性别离心力也不例外。在这个权力结构面前，女性、个人、个体等那些注定以差异性反抗总体的专制的东西不免便会作又一次献祭。"
- "“男子居外，女子居内，深宫固门，阁寺守之，男不入，女不出，男不言内，女不言外，内言不出，外言不入。”（《礼记・内则》）"
- "伦，水纹相次之伦理也。"
- "礼记祭统的十论中将贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位与鬼神、君臣、父子、夫妇、等具体的社会关系相提并论"
- "《白虎通・虢篇》"
- "而且“君臣之道造端于夫妇”（《中庸》）"
- "这对性别角色反复强调的是女性的屈从，如“妇人，伏于人者也”（《礼记・大戴》）、（《仪礼・丧服传》；“妇、服也”；“女子者，言如男子之教而表其义理者，故谓妇人”（《论语》））"
- "若夫妇并提，则必规定道：“夫者扶也，以道扶接，妇者服也，以礼屈服”（《白虎通》）"
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