书籍介绍
《私人领域的变形》内容为：通过仔细品鉴精彩纷呈的中国园林诗歌，作者匠心独运地考察了中唐至北宋期间文学传统中的私人领域的发展。唐宋的文人士大夫们发现传统的道德、政治和审美价值取向不足为训或者说不合时宜，于是，他们一直在努力地寻找变通与调和之道。然而。无论是作为世外桃源建构起来的城市私家园林，还是园林中四处罗致而来的各种玩好（比如奇石、珍禽和名画），一旦面对公共领域的各种价值标准，这个精致文雅的私人空间便因受到挤压而开始变形。这是一个精彩的世界，也是一个脆弱的世界，作者通过对唐宋园林诗歌的解读。为我们展开了一个可居可游的审美空间，也揭示出了其中鲜为人知的一面。
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用户评论
对诗人、诗歌与物之间的关系的探讨，非常具有理论性。对材料的分析很细致，能够联系社会文化挖掘出诗歌背后的创作动机，这一点是我所欠缺的，值得学习。最后，单看目录也许会觉得此书是几个专题的汇总，但事实上作者具有“史”的眼光，继承了其师宇文所安的论断:“宋代以及后代许多延绵不断的现象，首先都是在中唐时期亮相的。”因此，作者写石癖，将白居易一直勾连到苏轼，并非无心之举。其中秉承的“文学演变”意识，亦可见一斑。
更多不是园林和石头，是关于园林和石头的唐宋诗歌
相当好看。
我感觉有些地方比较牵强……
诗歌解读很见功力，抓住了园林景观背后的“人”
什么是私人领域？它能够完全属于个体吗？是用前门的关闭就能物理隔绝的吗？古人真的希望在这里永远不被打扰吗？园林在这里更多是为古人的精神上的自得、满足提供场所，私人和公共的领域时常纠葛，他们通过对珍奇物品的展示、占有、辩论，彰显自身价值和道德。
是非常生动的生活史哈哈哈哈（物物交换那节
还行，讲唐宋文人对城市物质生活与自然野趣的折中是推崇“中隐”，怪石审美亦不是一种理所当然的文人趣味，而是始终笼罩在费民力、致国亡的道德批判下。因而唐宋文人对园林、怪石、江南之物的追求并不仅仅是一种标榜，或者说即使这是文化资本的积攒，却仍然体现了自虐癖式的矛盾——文人批判怪石与追捧怪石的一体两面是公私领域混淆的焦虑，或者焦虑产生的审美快感。
对博士论文启发极大的一本书
第二章写关于唐宋园林的空间诗学，与“借景”关系甚密，阅读的过程中常常随想到的是《园冶》、张岱的《梅花书屋》《金乳生草花》。
用诗歌细读方法去分析唐宋之际以园林为代表的私人领域在诗人生活中的重要地位，眼前一亮，别有洞天。