三个原始部落的性别与气质

文化人类学课程作业交的是这本的读书笔记

这本书主要围绕“性别气质”展开，全面系统地介绍了阿拉佩什人、蒙杜古马人和德昌布利人三个原始部落的情况。 阿拉佩什人男人和女人角色无异，在共同的事情上倾注了满腔的母性之爱；蒙杜古马人身处在一个食人肉部落的节奏中，一夫多妻，崇尚暴力；德昌布利人生活在湖畔，艺术是生活的旨趣。根据不同文化成员之间的差异，得出“两性人格差异是由社会文化造成的”的结论。

男性女性，所谓性别的差异大多与环境、社会期待和要求相关！谁说我爷们儿跟谁急！这也是时代的产物……

人生中第一次正经八百的三千字读书报告。。。

太好看了，太深刻了。计划描述个没有两性差别的社会图景

前面的论述都非常精彩 但是最后的结论部分 作者提到消除这种二元对立的性别差异会降低社会的复杂度 接下来的论述也许是我没看懂 又或许是翻译等方面的原因 我没太能理解作者对消除性别差异的最终态度究竟如何

承接本尼迪克特文化模式研究，米德看待性别与气质差异问题的视角仍有其时代价值，看看什么女德教育、男孩不准女性化，整个社会都有性别焦虑，生怕架子要散了，无法延续了。如果死守文化塑造、特定社会制造的性别差异或者消灭它，似乎对个体、对社会都不是好的选择。米德的结论是一切以人本身的差异来决定，那么每个人是否就能按照自己的位置，创造出一个美丽新世界呢？ 带着很重的文化决定论调子，散发着心理学分析的味道，后来的人类学文化心理学派走到哪里了呢？