书籍介绍
《全球国际关系学的构建》是著名国际关系学者阿米塔·阿查亚和国际关系“英国学派”代表人物巴里·布赞合著的一本学术著作。阿查亚作为国际关系领域重要的非西方学者，一直致力于非西方国际关系理论的研究，突出东方在国际关系中的重要作用。基于对国际关系自身起源与两个多世纪以来形塑国际关系历史的反思，两位作者在本书中呼吁关注非西方世界国际关系理论的发展，提出发展中国家在未来构建全球国际关系学中的重要作用。本书挑战传统主导性的西方国际关系理论视角，提出建立南北方相互融合的后西方世界秩序，为推动国际关系理论创新和全球国际关系学的构建提供洞见，具有较高的学术研究价值。
阿米塔·阿查亚
美利坚大学国际事务学院国际关系学杰出教授。他是第一位当选国际研究协会（ISA）主席（2014—2015）的非西方学者，曾获国际研究协会颁发的两项杰出学者奖，主要研究领域包括外交关系、人类安全、国际关系、地区主义以及国家安全等，曾出版《建构安全共同体》《美国世界秩序的终结》等著作。
巴里·布赞
英国伦敦政治经济学院国际关系系荣誉教授、外交政策智库“国际事务、外交与战略研究中心”（LSE IDEAS）高级研究员、英国社会科学院院士，是国际关系“英国学派”的代表人物，他的代表作包括：《世界历史中的国际体系》（与理查德·利特尔合著）、《地区安全复合体与国际安全结构》（与奥利·维夫合著）、《从国际社会到世界社会》、《国际安全研究的演化》（与琳娜·汉森合著）、《英国学派理论导论》等。
目录
用户评论
IR开始摆脱威斯特伐利亚或者1919，走进19世纪。然而写19世纪的世界史、思想史著作已经很多了，布赞这个论调仍么有摆脱他之前在《全球转型》里提的那几条全球化范式，强调核心-边缘，颇为Eurocentric且僵化。这应该是因为他受到LSE IR里历史社会学传统影响太深了，只从物质（经济）层面看世界，难免会得出世界是核心-边缘且边缘在向核心靠拢的进步主义结论
此书让我有些失望。作为一本讲述“全球国际关系学”的书，书中花了很大篇幅去描述国际关系在不同地区的发展。然而，本书仅仅由一名印度裔学者和英国学者（虽然都是著名学者）撰写，想必作者只掌握了阅读印地语和英语的能力，在撰写“全球国际关系研究史”这样的议题，非常力不从心，导致许多部分浅尝辄止。以对中国部分为例，本书主要用的还是张峰、秦亚青、阎学通等著名华裔学者的英文综述文章，或是相应的英文代表作，同时在具体内容上也可以看出作者对国内国关生态的了解有限。
而且，以我对阿查亚和布赞两人写作风格的粗浅印象，他们好像都是那种容易把文章写成增强版文献综述的学者，本书也不例外。加上前面提到的那点问题，有些内容其实写得很像“建立于文献综述基础上的文献综述”，阅读观感并不好。
翻译是一场灾难
非常成功地用三十六万字阐述了国际关系史+国际关系理论思想史+国际关系学制度化的历史。（到时候读完英文版再一并写短评。）
现代国际关系学的诞生源于对于现代性以及相关实践的回应。早期现代化的过程固然与“西方化”密不可分，但现代性在各国的体现却并不完全相同。此外，在现代化的过程中，由于中心—外围的差别，西方与其他地区所关注的国际关系议题也有明显区分（但这至少说明其他地区也有自身的国际关系思想）。但在二战尤其是冷战后，随着全球化和相互依存的日益深化，以及“西方—外围”格局到后西方格局的过渡，建立全球国际关系学的重要性日益凸显。
批判目标是西式“虚假的普世主义”，基于四个时间段的案例分析了国关理论与世界政治实践的亦步亦趋，试图证明现有主流理论是西方中心的、局部的和暂时性的。将知识的生成界定被解释变量具有新意，分析视野宽阔，区分中心-外围的知识传播与变化，提供了一种理论演进的解释路径。所借鉴的依附论在论述中有不足，在对上百年时间段的论述中，固定了西方-非西方的主体，忽视其变动调整，这就出现了中印等行为体在当代“仍居于权力外围”的疑惑论述。另外，虽然作者是建构主义者，但本书仍将国关理论视作权力格局的知识产物，采取了一种结构-功能的视角，还是比较微妙的，自然也蕴含着被质疑和修正的潜力。