书籍介绍
1.著名经济学家汪丁丁经典课程讲义全新修订
2.高屋建瓴，追根溯源；以思想史方法思考和反省经济学，为经济学基本概念寻找知识合法性。"
《经济学思想史讲义（第2版）》是汪丁丁在北京大学讲授“经济学思想史”课程的讲义的全新修订版。这本讲义超越了经济学的专业化视角，结合政治学、社会学、心理学等学科来对经济学进行反思，在更高的层次上思考和研究经济学的基本问题，如价值、价格、均衡、货币等。作者的思想并未满足于停留在这些传统意义上的“经济学基本问题”，而是将这些问题与我们每个人以及全社会的生存状态一起讨论：“善与幸福”、“情感与心灵”、“社会正义”都是作者的关注所在。
AI导读
核心看点
- 超越专业视角，结合多学科反思经济学基本概念
- 梳理价值、价格、货币等概念的历史演变脉络
- 探讨善、幸福、社会正义等与生存状态相关议题
适合谁读
- 对经济学思想史及跨学科研究感兴趣的读者
- 希望理解经济学基本概念来龙去脉的入门者
- 具备一定基础，追求知识广度与深度的学习者
读前提醒
- 内容宏大且跳跃，建议配合目录梳理逻辑框架
- 引用丰富但结构松散，需耐心捕捉核心观点
- 部分章节涉及脑科学等前沿领域，阅读门槛较高
读者共识
- 作者博学睿智，见解独到，具有深刻的思想启发性
- 行文掉书袋且脉络主观，部分读者认为过于散乱
- 可读性呈U型曲线，前几讲精彩，后几讲难度陡增
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "假如说，某人坐在教室里，下定决心——我这一生，要做一门大学问，找到一个根本问题是可以救中国的，然后解决这个根本问题，解决了就拿诺贝尔奖。抱着这种态度去寻找根本问题，那是找不到的。根本问题之所以能成为根本问题，必源于“自行显现”。你自己找，那只是从一个角度出发，那是找不到的，你必须要去倾听生活，从各个角度让它自行呈现。什么样的环境能够提供让根本问题自行显现的机会呢？下面这句话提供了一个线索，并且符合我们的逻辑直觉：我们关注的问题或者说我们等待它们显现出来的那些问题越根本，可以想像，参与对话的、卷入这类问题那些对话的这些意见，就越趋向于“整全”。"
- "休谟在1747年写下了这句话——“理性是并且应当是激情的奴隶”。……既然理性是激情的奴隶，理性能干什么呢？理性最好寻求工具这样一个地位。理性是不能问目标的合理性的，它只能帮助人类最合理地达到目标。……当一位工具理性主义者或者经济学家看到另外一个人手执一柄刀去杀无辜的人的时候，他不去问其他的问题，他只是劝告这个凶手说“您这个刀不够快，我这里还有一把更快的刀”。 理性怎么办呢？休谟看到了这样一个可能的出路，即寻求以害处较小的激情来抑制害处较大的激情，这当然符合经济学的原理——两害相权取其轻。 在中世纪的战乱后，思想家们意识到有其他的害处更小的激情，他们宁愿让人变得庸俗一点，也不愿鼓励所有人都去“解"
- "对意见的超越是民主制度的精神取向，在这个意义上，民主必定是开放的，但民主同时又是不确定的，它带给我们风险、痛苦，它给每一公民的局部体验带来惊讶。 市场是一种民主。在市场（分工与协调分工的体系）里，为了生存且由于能力之有限性，我们把注意力集中于局部的体验和知识建构，故而形成“职业”与“技巧”。 “技巧”的希腊文词根techne的含义是“实践”。对应于实践的概念是理论。分工和市场竞争使我们每一个人日益变得职业化，并且只关心techne的问题。我们的物质生活当然因此变得越来越丰裕，而我们对整全和“一”的关怀却越来越淡漠。老子说：“为学者日益，为道者日损。损之又损，以至于无为。”现在为道的人不多，人们"
- "动态看，从概念的历史过程看，每次只能出现一个箭头，所以就有这些时间过程，从不同的含义跳来跳去，就形成了历史的演变过程；静态的逻辑的过程就是一堆张力。"
- "亚里士多德说：“选择的过程依赖于理性原则，具有实践智慧的人，运用理性原则选择中庸之道。……它夹在两种邪恶之间，在过分与不足之间。”"
- "Good is a simple,non-nature and indefinable quality of certain things"
- "成本是最紧迫的，不能再进一步满足得到满足的其他需求对于主体而言的重要性"
- "Easterlin在“1800年以来世界范围内的生活水平研究中，提出了生活水平指标，并在其中加入法治。人们的生活水平依赖于法治，如果法治水平不够高，生活水平改进得就慢。……他把各国的法治的建设分成执法和立法这两个部分的改进。根据他的研究，中国在立法方面的改进远远高于不发达国家的平均水平。”"
作者简介
汪丁丁
中国著名经济学家。1953年生于沈阳，成长于北京，祖籍浙江淳安。北京师范学院数学系理学学士（1981）。中国科学院系统科学研究所数学与控制理论专业理学硕士（1984）。美国夏威夷大学经济系经济学博士（1990）。
曾任教于香港大学和德国杜伊斯堡大学。现为北京大学国家发展研究院/中国经济研究中心教授，浙江大学经济学院经济学教授及浙江大学跨学科社会科学研究中心学术委员会主席，东北财经大学行为与社会科学跨学科研究中心学术委员会主席，并担任《财经》《新世纪周刊》及“财新传媒”学术顾问。
著作包括《经济学思想史讲义》《制度分析基础讲义》《市场经济与道德基础》《串联的叙事》《盘旋的思想》等20多种。教学研究广泛涉及经济学思想史、制度分析基础、行为经济学、新政治经济学、演化社会科学等重要的前沿学科领域。"
目录
目录
第一讲（上）：日常生活与经济思想………………·003
第一讲（下）：物质活动与精神诉求………………·029
第二讲：思想史方法引论……………………………·051
第三讲：善与幸福……………………………………·071
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用户评论
没有读完，不想读下去了。应该说，通过一个个概念的演变发展来写是它很与众不同的地方，但除此之外我真找不到让我读着很有精神的点，还是很泛泛，虽然我承认汪丁丁的学识确实丰富。
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F09/3111-2
信息量大
汪丁丁老师应可评为翻书党党鞭。
怎么有种好神棍的感觉。。。。
这本书我看过，前面觉得惊为天人，后面觉得作者太主观而且颇为自大。开宗立派哪里有那么容易。
根本读不下去 感觉只会甩一些看起来很专业很大的词，读不到作者对于他们进一步的理解和阐释。p.s. 用中文直接翻译一些西方哲学思想也太别扭了。
很好的一个普及读物，原来，我以为的经济学并不是我以为的。原来，经济学并不能帮助我作为一个打工人挣大钱。原来，经济学研究的是幸福，一个人的幸福，一群人的幸福。原来，经济学是作为理论指导更为具体的“工具学科”进行实操的大方针。汪丁丁老师的知识面真的是广极了，还有很多很多书很多很多知识等着我去阅读去获取，加油！
信息密度极大，处处体现的都是对经济学方法论的整个思考。处处也都是对经济学理性立场的反叛，但这使这门学问充满了人情味。太多启发都有待自己进一步认知，等将里面提到的众多理论认识之后再回来重读……
像一本武林秘籍一样，在庞大混乱的经济学中打开一个突破口，广泛快速地游览了一遍经济学所注重的领域和研究方向的发展，厘清了许多经济学中关键的概念，感觉是奥地利学派的路子呀（对哈耶克评价也很高）。整本书旁征博引，思路清晰，语言平顺，但可能碍于是写给本科生的导论课？篇幅有限好多问题都是点到为止，只粗粗地留下一个大概印象，但无疑可以为进一步研究经济学打下十分牢固的基础，如果能听一节汪丁丁老师的课，肯定是十分享受的。
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