干涉的目的

以20年前的观点看，还行，当然现在看就是在复读建构主义那套东西。不过这个倒也能理解，毕竟这位当年也是建构主义祖师爷（祖师娘？）级别的人物。 书评写长了，有空扔个精简版的上来吧。

干涉的变更 信念的变化 社会的解构透视 树立都讲了

信念的变化改变了国家的干涉行为

其整理的战争/冲突图标，以及附录部分，一定程度是帮助了我一篇课程论文。书籍内容本身，这个“变化”总感觉也没有太明显，更多像是一种类型学的陈述分析。对费丽莫的研究不太了解，不清楚这本小册子是否是其更大课题或研究的阶段性工作。其实类似科研作品，准确性、信息损失或许比流畅性更为重要，因为是为了自己的研究快速读完的所以也没有太细究翻译。袁老师还是很可爱的

虽然翻译确实有点绕，但还是很受启发。推荐

逻辑十分清晰的著作。本书从大历史角度出发，剖析国与国间武力干涉的几种模式：主权国家违约；人道主义干涉；保护秩序。随着时间的推移，国家间建立了对于何时干涉，怎么合法且必要干涉的规则。国家从武力至上主义，追求单边干涉逐渐发展到以多边授权，多边干涉为优先，走向法制化与国际化道路。作者对区分保护秩序的干涉手段的4种分类做出出彩的结论，指出19世纪均势与冷战势力范围之间的重大差别，更从大历史中找到人类不断进步，不断修正“不合理”之处的逻辑：对人的定义的持续扩充。作者认为，如今武力干涉别国（尤其破坏秩序的单边行为）的收获只能很少，武力必须与其他一系列手段（经济援助例如）所结合，即武力只有辅以大规模政治，社会干涉和国家构建，才能达成改造目的地社会目的。今日中国社会更需要扪心自问：使用武力的目的究竟是什么

自从威斯特伐利亚体系确定主权规范以来，主权与干涉是一对不能回避的矛盾。芬尼莫尔基于对不同国际体系中（具体为18世纪的均势，19世纪的协调，冷战时期的势力范围和当前体系）干涉的合法性，单边与多边行动偏好等的分析，探究军事干涉目的与手段的变化——主要基于理念规范的视角。

还得反复读。