![寂静的知识 - [美] 卡洛斯·卡斯塔尼达](https://static.book345.com/covers/s/9787204040735.jpg)
书籍介绍
这并非一本教你获得超自然能力的书，而是一场对‘理性中心主义’的持续冒犯。卡斯塔尼达以人类学田野调查为名，让唐望用致幻草药与近乎刁难的诘问，系统性地拆毁读者赖以生存的三重障壁：语言的失真、情绪的错位、理性的狭隘。真正打动人的，是它逼出的那种狼狈——当‘自我’这一最大的敌人被清晰命名，当聚合点的每一次移动都被等同于死亡，读者在急流中挣扎、哭泣、最终只能顺流而下的体验，恰是我们面对自身局限时的缩影。它适合那些愿意放下‘我知道’的傲慢、把世界重新交还给经验的人。
作者简介
美国加州大学博士卡洛斯为了博士论文，在墨西哥边境小镇上结识了一位印第安巫师唐望。唐望在与作者的交往中，不断地引导卡斯塔尼达去体验印第安巫术，并半强迫性地提供给作者食用一种致幻草药，以使卡斯塔尼达通过对使用知觉转变性植物的描述，观察面对死亡以及停顿内在力量的做法，以达到能轻松洞察事物的境界。本书带领读者了解一切神奇背后的教诲，在心灵的领域，感觉幻觉性的异象和体察人性温暖。
精彩摘录
- "“知识与言语是分离的。”他轻声重复道。 我正准备要说：“我知道。”仿佛我真的知道，但我克制住自己。 “我告诉过你，力量是无法被谈论的，”他继续说，“因为力量只能被经验。巫师试着解释这种情况，他们说力量不是你能看见或感觉到的，但它总是在我们周围盘旋。有时它会降临到我们之中，但大部分时候，它似乎是漠不关心的。”"
目录
用户评论
“人类远比我们最疯狂的想象还要复杂神秘”，关于寂静的知识，姑且称为巫术，融合了哲学、宗教、灵修、精分等一切形而上的知识体系。虽可对抗理性中心主义，但终究还是对于人自身力量的探查、觉知以及极致发挥。
我其实没有读出什么感觉。谁知道是因为翻译还是其他什么原因。我相信神秘世界、神秘能量，就是觉得这本书没说清楚这个美洲巫师到底是怎么回事，况且，有些故事太让我匪夷所思。
#08。能清晰地表达出自怜、自我重要感，是人最大的敌人——这本书，不应该被粗鲁地贬斥为卡洛斯的谎言。
神神道道……但仍愿意相信……
2014.3
“所谓真实的日常世界或巫术的奇妙世界都只是一种描述，一种我们不知不觉学习而来并一直以思想加以维持的惯性反应。只有在停顿了这种惯性的描述之后，看见才会发生。”
我喜欢《内在的火焰》前面讲"小暴君"这段，就是在境上修，修不随境转，修无我，修无念。和六祖坛经讲记一起看。唐望系列十本书我都泛读了一遍，中间有两三本台湾出过的都是跳着看，觉得作者似乎太着相了，当作了解一下情节发展。不过《内心的火焰》《寂静的知识》这两本还挺好看。我接着看六祖坛经讲记觉得亳无违和感，而且还梳理一下被他这十本书搞迷乱的点。
精神世界的引领者，奇妙的知识传递。真正意义上的醍醐灌顶。
抛开现实或虚构的疑惑——无论唐望其人其事是否存在，作者所勾勒的关于世界与人类本身的可能性也足够重要。在理性的狭隘边界之外、在语言的人造范畴之外，通过移动聚合点便能到达名为寂静知识的第三参考点，此处是知觉的自由、意愿与力量的直接显现，即“意念跃进不可思议之中，超越我们的界限，触碰那不可想象的”。人类已经过于习惯用理性画地为牢、过于执着于关切自我形象、过于确信世界的客观实在和自身的无可改变，而忘却了“我们都是那不可知的一部分”，而巫术则是回到古老知识、回到最初起源的旅程，最终将是“另一种取代死亡的归途”——他们选择自由。
聚合点的移动
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