书籍介绍
本书是关于最新学术前沿热点“超越”问题的论文集。作者严格区分两种不同主体的超越：“人”作为形下的相对主体，可以是“超验的”，但不可能超出凡俗世界，此乃“内在超越”的应有之义；唯有“天”作为形上的绝对主体，才是“超凡的”，此乃“外在超越”的应有之义。因此，真正的“内在超越”是“外向超越”，即内在而外向，这是孟子“事天”的态度。然而由于理性或心性的妄自尊大，诸如“心即天”“性即天”之类命题表明，内在超验者妄图吞并外在超凡者，这是“僭天”的态度。这种“以人代天”的超越范式必定而且已经带来严重问题。因此，今天需要一种“否定之否定”，即重建孔孟的正确的超越范式：反省“人本主义”，复归“天本主义”。