书籍介绍
编辑推荐：
《史学要论》是20世纪中国史学上*早面世的史学理论著作之一。在中国马克思主义史学发展史上，《史学要论》是*部从理论上开辟道路的著作，成为中国马克思主义史学在理论上的奠基石。
内容简介：
作品源于作者在北京大学的讲座，它系统地阐述了历史唯物主义，是中国第一部将历史唯物主义与具体的史学研究相结合的一部重要史学理论著作。书中宣扬马克思主义的观点，认为历史就是人类的生活并其产物的文化；而人类的历史，乃是包括一切社会生活现象的广大的活动。“历史学”就是研究社会的变革的学问，即是研究在不断的变革中的人生及为其产物的文化的学问。本书为创立马克思主义的新史学指明了方向，为马克思主义史学在中国的发展奠定了基础。
李大钊（1889-1927），字守常，河北省乐亭县人。中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。1916年任北京《晨钟报》主编。1917年任《甲寅》日刊编辑。1917年年底，入北京大学任图书馆主任，参与编辑《新青年》，并任北京大学经济学、历史学教授。参与创办《每周评论》，参与筹建中国共产党，并曾任中共中央委员。1927年被捕，英勇就义。十月社会主义革命后，率先接受和传播马克思主义，发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等著名论文。
目录
用户评论
是一部早期的介绍唯物史观的作品，但是由于处于新文化运动及五四之后，仍未脱离五四语境，在对东西方的认知上无法做到完全客观，一些地方存在机械认知，尚未进行本土化的改良。总的说来，适合对这一时期或唯物史观感兴趣的人进行阅读，但应注意加以甄别，毕竟是唯物史观刚传入时的作品，尚不成熟。
导论课讲义程度。
现在的一些马义史学理论著作越学越回去了，多跟这本书学学吧
唯物史觀讓當時的人知道歷史不僅僅是紀錄古時帝皇將相改朝換代的工具，歷史不僅僅是過去的政治，政治僅僅不是未來的歷史，古與今、今與古，一切事物發展盡皆有所關連。唯物史觀的重要意義是提供一種科學方法剖析整合古今中外的歷史，我們看到的史實史料可能相同，但是並不代表我們就會得出一個相同的結論。人的史觀不盡相同，人的立場不盡相同。讀史是為溫故知新、讀史是為知新溫故，隨著時代變遷和人的思想出現變化，我們對歷史的看法和對當下的理解也會有所不同，這些觀點都是辯證。歷史，是不斷推動人們走向進步和不斷向前進的。
顶着又昏又胀的脑袋，硬生生地速读了。极其精炼，甚至可以说有点过头，全书一半不到的正文，然而前言又帮读者把正文给讲了。实在是担心我没耐心读完啊！
我们要晓得一切过去的历史，都是靠我们本身具有的人力创造出来的，不是那个伟人圣人给我们造的，亦不是上帝赐予我们。
扣一星不是书不好，是我看不懂。毕竟一百多年前的白话文跟现在还是有区别，一些表达方式读起来很别扭。
国内唯物史观萌芽期的出版物，很值得一看。第六节读的有些触动：一切过去，都是供我们利用的材料。我们的将来，是我们凭借过去的材料、现在的劳作创造出来的。
对理论不太感兴趣，况且还是一百年前的理论认知。
始读：20230307（水）23:40
读完：
（❶主体完：20230322（水）23:20
❷补录完：20230501 （月）19:05 ）
微信读书，无意间翻到这本，反正也对史学史又帮助，他是第一本马克思主意史学理论的书。可能考博也有用，就当课外书，增长见识了。
时代不同，作者的行文，用字表达大不相同，半白话的文章，能看懂70-80有些表达也不能全懂，但行文间的流畅是能感受得到的。本文读完，还有附录未读。
附录：
1.《新青年》第一卷第四号独秀著《东西民族根本思想之差异》。
讲历史、历史观还能看懂，只要一讲或涉及到马克思、唯物史观或者🤔️带马克思的东西，立马一头雾水，完全不知所云，看不懂。