独秀文存

翻开《独秀文存》，最先撞进眼里的不是严密的论证，而是几乎要溢出纸面的激情。陈独秀写《敬告青年》《文学革命论》《〈新青年〉罪案之答辯書》，动辄以“全国人骂我、攻击我、压迫我”自誓，宁可背负骂名也不愿同胞永远堕落在“人类普通资格之水平线以下”。这种近乎偏执的赤诚，是本书最打动人的地方，也是最具争议之处：读者既被其大无畏的良知与勇气所震撼，又忍不住指出他长于气势而短于说理，常以对手“自相矛盾”立论，自己却未必经得起推敲；他立志做“伏尔泰那样的人”，却因忽略国情、全面照搬西方（或苏联）而一生坎坷。正因如此，这本书更适合想看清一个“从教材和传记里拿不到全部真实面目”的陈独秀的读者——他不是标签化的符号，而是一个有才华、有性情、有致命局限的真人。

陈独秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽怀宁(今安庆)人。新文化运动的倡导者之一，曾任北京大学文科学长，主编《新青年》杂志，积极提倡民主与科学，倡导文学革命，影响力极大，引领当时的社会思想潮流。由亚东图书馆出版的《独秀文存》影响了无数青年。他后来又与李大钊创办《每周评论》，成为另一思想阵地。五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。1920年初潜往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为中国共产党的主要创始人。