书籍介绍
《温热经纬》是清代著名医学家王孟英所编著。该书收集了19世纪60年代以前温病学有关的著作，上自《内经》、《伤寒杂病论》有关条文，下至叶天士《温热论》《《外感温热篇》)、《三时伏气外感篇》、薛生白《湿热病篇》(《湿热条辨》)、陈平伯《外感温病篇》、余师愚《疫病篇》等，“以轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辩为纬”编写而成，是当时温病学的集大成之作。王氏在该书中，一方面汇集了这些温病学重要著作的原文，并选取了前人对这些原文注释之善者；另一方面也参以个人的见解，对温病的理论、证治进行了系统的论述，书中对伏气新感、卫气营血理论、暑邪为病、温病证治方法等都有许多发挥，是后人学习温病学的重要参考书。 本书对于学习和研究温病学具有重要的参考意义，适用于中医和中西医结合临床、教学、科研人员阅读。
AI导读
编辑书评
- 《温热经纬》的真正价值不在于罗列古籍，而在于王孟英以编者身份进行的“再创造”。他敏锐地捕捉到清代温病高发背景下，传统伤寒治法的局限，通过“经纬”交织的结构，强行将零散的温病经验系统化。相比同类书籍，它更具批判性和整合力，敢于修正前人谬误，如明确指出湿热与寒湿治法的截然相反，这种清晰的二元对立思维极大地降低了临床辨证的模糊地带，是中医思维从经验主义向逻辑严密性过渡的重要里程碑。
- 然而，本书的争议也恰源于其高度专业化导致的封闭性。对于现代读者而言，其最大的局限在于语境脱节：书中大量引用的“伏气”理论与现代微生物致病观存在解释学上的鸿沟，若无深厚的古文功底和中医哲学训练，极易误读。此外，王孟英虽推崇叶薛，但其个人学术偏好有时过于鲜明，可能掩盖其他流派的声音。因此，它值得读，但不是作为入门指南，而是作为高阶临床思维的磨刀石，适合在解决疑难杂症时回溯本源，寻找被后世简化掉的辨证细节。
核心看点
- 本书以“经”与“纬”的独特体例，将《内经》、仲景学说作为理论根基（经），将叶天士、薛生白等清代温病大家的辨证经验作为临床经纬（纬）。这种结构不仅是对前代文献的简单汇编，更是王孟英试图在伤寒与温病之间建立逻辑桥梁，确立温病学独立且完整的理论体系。
- 书中对“伏气”与“新感”、“湿热”与“温热”的病机辨析极为精微。通过大量注释和个人见解，王孟英深入剖析了邪气由表入里、由肺传胃的顺逆传变规律，特别是针对暑湿疫病的治法，提出了区别于传统伤寒升提温散的治疗思路，强调清热利湿与顾护胃气的平衡。
- 作为19世纪中叶温病学的集大成之作，本书极具实战指导意义。它不仅收录了经典原文，更通过方论部分展示了如何将理论转化为具体处方。读者能从中看到中医辨证从宏观理论到微观舌脉、药性选择的完整闭环，体现了“贵于中病而已”的临床务实精神。
读者共识
- 读者普遍认可其作为温病学“集大成者”的地位，认为它是中医临床必须反复研读的经典。多位评论指出，该书对于厘清伤寒与温病的界限、掌握湿热病的辨证要点具有不可替代的价值，是进阶学习的必经之路。
- 部分读者提到阅读体验存在门槛，尤其是非专业人士感到晦涩难懂。有评论提及家中长辈因病后调理而翻阅此书，但因内容深奥且侧重病理机制而非日常保健，往往读至中途便止，反映出其在大众普及层面的局限性。
- 共识在于其对细节辨证的重视，特别是舌象、脉象与病机的对应关系。读者赞赏书中提示的实战辨证需更加细致，反对无病服药或机械套方的风气，认为王孟英强调的“中病即止”和精准用药理念至今仍有警示意义。
精彩摘录
- "章虚谷曰：人身生阳之气，根于肾脏，始发于肝木。木生火，火生土，土生金金生水，水又生木，如是生生不息，则安和无患也。"
目录
卷一 1 《内经》伏气温热篇 3卷二 19 仲景伏气温病篇 21 仲景伏气热病篇 31 仲景外感热病篇 33 仲景湿温篇 41 仲景疫病篇 47卷三 61 叶香岩外感温热篇 63 叶香岩三时伏气外感篇 97卷四 111 陈平伯外感温病篇 113 薛生白湿热病篇 122 余师愚疫病篇 163卷五 187 方论 189方剂索引 246
用户评论
中医临床必需反复研读的经典
唐大烈是不是贱啊，给实用医书添字删字讲究平仄音韵，自以为是地胡乱瞎改。你又不是医生你就是个破文人，你咋就恁能呢。幸好华岫云保留了原文，王孟英打脸你，打死你都不亏。
19世纪中叶时温病学之集大成者，当反复研读
