东京的空间人类学

[日] 阵内秀信

出版时间

2019-02-28

ISBN

9787112220922

评分

★★★★★

标签

建筑

书籍介绍

《东京的空间人类学》(東京の空間人類学)是日本学者阵内秀信于1985年写就的一本著作。该书不仅取得了不俗的销量,还荣获了当年的“三得利学艺奖”(相当于“日本的年度最佳图书奖”)。而以它为代表的上世纪80年代出版的一系列关于东京城市空间的著述,在日本大众传媒界掀起了所谓的“东京论”热潮。这股潮流直到今天仍然没有衰退。

AI导读
核心看点
  • 本书深入剖析东京城市空间从江户时代到现代的历史演变,揭示其独特的“深层结构”。作者指出东京并非基于统一逻辑的规划产物,而是像马赛克般由地形、历史与具体地点的特殊性有机交织而成,这种弹性体系与欧洲城市的整体化逻辑截然不同,展现了日本城市发展的独特路径。
  • 书中详细解读了“山手”与“下町”截然不同的空间形态与社会功能。山手地区沿山脊线展开,保留着武士屋敷的封闭性与神圣空间;而下町地区则依托运河水系发展,形成了以桥为节点的市场、娱乐及“恶”空间。这种基于地理与水系的双轨制结构,深刻影响了现代东京的城市肌理与社会行为模式。
  • 作者批判性地审视了现代主义城市规划对东京传统文脉的冲击,强调市民身体感知与日常实践对城市空间的重塑作用。书中探讨了“恶”空间作为欲望释放口的隐喻意义,以及现代建筑如何在不炫耀个体纪念碑性的前提下,强化公共空间的集体效应,警示盲目西化可能导致的城市文化断裂。
适合谁读
  • 对日本城市历史、建筑学及空间人类学感兴趣的专业人士与学生。本书提供了从江户到现代东京空间演变的深度学术视角,适合希望理解日本城市底层逻辑、批判性反思现代城市规划理念,以及研究东亚城市形态差异的研究者与学者阅读。
  • 计划深度游历东京或已在东京生活的读者。书中对街道、地形、历史遗迹的细致解读,能帮助读者识别城市表象下的历史脉络,将日常行走转化为对城市文脉的阅读体验,提升对东京复杂空间结构的感知力,避免走马观花式的浅层旅游。
  • 关注中国城市发展与本土文化传承的城市规划者及社会观察者。书中关于抵制盲目西化、保护城市有机生长逻辑、重视市民生活实践的观点,对中国当前城市化进程中的文化认同危机、历史街区保护及社区营造具有重要的借鉴与警示意义。
读前提醒
  • 本书翻译质量备受争议,存在大量生硬直译与专业术语误译,阅读体验可能较为艰涩。建议读者保持耐心,必要时参考其他相关文献或日文原版以校正理解。切勿因译文问题而低估原著在空间分析与历史考据方面的学术价值,需透过文字障碍捕捉其核心思想。
  • 书中缺乏清晰的高精度地图与插图,且部分黑白图片模糊不清,严重阻碍了对复杂空间关系的理解。强烈建议读者在阅读时,自行搜索东京历史地图、江户城复原图及现代卫星地图进行对照,否则难以构建书中描述的空间认知,甚至可能产生误解。
  • 若无东京实地生活经验或基础地理认知,前两章关于地形与土地利用的内容可能显得枯燥晦涩。建议读者先建立对东京基本地理格局(如山手、下町、水系分布)的宏观认识,或结合其他通俗读物辅助理解,否则容易陷入细节迷宫而丧失阅读兴趣。
读者共识
  • 读者普遍认可本书在学术上的开创性与洞察力,认为其揭示了东京城市空间背后的深层历史逻辑与文化基因。尽管成书于1985年,但其对城市有机生长、反现代主义规划霸权的批判,以及对“恶”空间社会功能的分析,至今仍具深刻的现实意义与理论价值。
  • 绝大多数读者对本书的中文译本及排版表示强烈不满,指责其翻译糟糕、错漏百出且缺乏必要的注释与背景补充。同时,书中插图质量极差、地图模糊不清,被批评为严重损害了阅读体验,甚至被形容为“肠梗阻”般的阅读过程,建议谨慎选择版本。
  • 读者认为本书不适合浅层阅读或作为旅游指南,其内容密度高、理论性强,需要读者具备较高的抽象思维能力与历史地理素养。虽然部分观点被指带有民族主义色彩或狭隘视角,但其对城市空间与人性、自然关系的深刻探讨,仍被视为理解东亚城市文化不可或缺的经典之作。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "P132 当我们追溯江户游兴空间的发展历程时,也注意到了古往今来在其他城市的生长和发展中相似的过程。先是城市的草创期,有着大量建设活动。接着是城市里各种动力的形成期,这时,经济繁荣也抵达了高潮。然而,很快,城市生活就产生了社会性矛盾。人们对于生产性活动逐渐失去了兴趣;他们将兴趣点转向文化,或是在自然中寻去解脱。这似乎是人类为自身创造的城市文明不可避免的循环。 P138 这类研究之所以是可能的,是因为滨水地带的物质环境提供了独特的地方活动和文化。是河流赋予了整个区域以形式,水上交通维系了经济,刺激了产业的落户。河流也常常影响了当地人的精神气质,滋养他们的感受力与创造力,河流也是创生城市文化的关键"
  • "这些“恶”空间,有着与一般大众的日常生活想去很远的性格。不过,与此同时,它们是作为城市边缘的日常生活一部分而存在的。它们的“恶名”是隐喻性的:因为存在于边缘,它们被当成可以挣脱日常意识的公共孔径,被视为是超越地位身份的逻辑和价值观的场所。"
  • "“于是,我们看到,江户市民时不时就会逃离它们管辖严格的封闭共同体,在一个它们以自由个体身份进入的无登记区域里放松自己。像这样与健全和日常的“被制度化的空间”相对地,在那些周边和背后被欲望所充斥的非日常的庆典“自由空间”,它们所形成的独特城市结构,可以说直至今天都是日本城市的重要调整,并且,它们也正是日本城市充满护理的秘密所在”"
  • "在江户,从来就没有欧洲城市里那种能把不同要素统一成一个整体的清晰逻辑体系。这座城市拥有的是另外一种体系)——一种在欧洲城市里无法见到的有机且具有弹性的体系。在江户,局部并不从属于某个整体化的理论。相反,争做城市就像马赛克或万花筒,散落着由具体地点的特殊性、它们的地形以及历史,创造出来的各种不同的景象。"
  • "我把城市定义为“各级路网和地块划分”与“地形直接关联”的组合过程,把建筑定义为“门、路径、内院、空地”相互亲密交织所产生的形构。建筑学在这个意义上不仅包括了建筑物内部的世俗日常空间,也包括了庭园和小型神社的神圣空间,是这些多样的要素和意义密集地交织在一起,才构成了一个小宇宙。"
  • "但是我们不能忘记在这种城市扩散方式的背后是江户固有的独特开发模式在起作用。对于每一条山手地带山脊路来说,都对应着一条河谷路。我们已经看到了,沿着这些河谷路上的农宅已经让位于平民的町家,这也就鼓励了城市建成区的扩张。这是一种只有在湿地稻作文化里才有的特殊现象。"
  • "市民对于他们的生活环境的身体感知丰富着他们的城市意向"
  • "P024 在最早意识到现代城市规划危险的意大利,在严重经济危机面前,却有着重新思考如何再生古城中那些令人影响深刻的生活空间的高涨意识,不断地推进着确立在此基础上的分析方法。 P026 城市是由各种各样的要素集结而成的。不过,不管是建筑物还是道路,都不是孤立出现的,而是由某种语法被结构化,在文脉中彼此关联。如果我们的方法得当,城市并不难读。在东京身上,当年巨大的城下町江户开始形成时,就已经浮现出日后东京各种性格的端倪了。对于理解貌似混乱的当代东京来说,没有什么方法比游走街道,直接体验地貌,理解土地使用格局的历史成因,从而理解东京混乱背后的空间骨架更为有效了。 P037 这根现代城市中那种辽阔的均"
作者简介
阵内秀信,建筑史学家、日本法政大学教授。 译者:刘东洋/郭屹民
目录
序言
第一章 “山手”的表层与深层
城市的阅读方法
地形、道路与土地利用
场所的理论

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用户评论
谈城市规划的书,饶有趣味。日本的民族性格、对自然的态度,被规划塑造也反哺了新的规划。环境与人的互动简直有小说的情节感。一些地方让我想起了芦原信义,比如讨论日本浑杂的城市轮阔线。略不足处:惜乎图太少。
关注城市“恶”空间的几节最好:水边的名所,广小路,剧场空间。
日本城市里沉淀着一个又一个充满着跟人的生命有关记忆和意义的场所。建筑形式即使在抄袭西方,空间内涵仍是日本的。作者的分析很有意思。
啊,太好看了,从历史和规划的角度阅读东京,我真的很想丢下现在无聊又纠结的生活,去东京生活几年。 作为讲述城市规划的书,讲“物”的时候不把“人”得故事掺杂进来,而是以更宏观的结合方式叙述很难得。 我希望有一本书教我阅读北京,阅读上海,阅读杭州………以及无数城市。
剥离了表层的现代性之后对历史、地理和人居生活解读的重要性值得思考,读的时候也在想中国很多城市也需要这样的研究。
从江户所在的“山边”“水岸”地形出发,考察人的活动如何影响当代东京城市空间和景观的形成;可以看到对比威尼斯的一种东方水城格局(譬如传统游乐场所诞生于作为城市界线的河川沿岸)。希望读到此类方法下的国内城市研究。(btw,书名中的“人类学”更多反映作者的田调精神,有点误导)
走读东京,方法可参考,很多观点有启发。
不否认学者为这些文史资料的收集与整合所花费的精力,特别是以上个时代地图来阅读当代城市这一发现张力的独特视角,但问题也是显著的,过分强调将现代化西欧作为静态的参照对象是否能满足作品强调的过程性视角?全景式的缺乏细节的描绘是否能体现人类学厚重的意义? 同样是以城市为对象,本书读来全然没有当初读到哈维笔下巴黎改造时的兴奋与激动。
追溯历史过程,分析现代东京的城市空间形成,一边看一边回忆自己在东京遇见的那些小空间,发出好多“原来如此!”的感叹。开年读完的第一本好书,老师好会写,以后会参考。
与《制造东京》参照阅读,切入角度完全不同,两本书可以架构起对东京的概观以及日本学者的城市态度。本书是从20世纪七、八十年代的现代规划的实际问题——“空心化、自然的割裂、文脉的断裂、个性的丧失”——出发,通过“双脚丈量东京”寻找“日本的感受力”。阵内秀信发现,“西洋化尝试(西洋传统)、历史与文化的文脉(历史传统)、江户人对城市尺度与空间的感受(生活传统)”三股势力共同推动形成了现代东京独特的城市结构,由此来回应现代东京的问题。另一值得称道的是,他本人对西方城建史很熟悉,也做过“威尼斯水城”研究,所以援引材料时,信手拈来西方规划案例,把日本特质和西方优势融合,因而在对城市问题及其解决方案上的构想具有足够的力度。
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