![词语与建筑物 - [英]阿德里安·福蒂](https://static.book345.com/covers/s/9787112214815.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，你会先被一个反常识的判断抓住：建筑不只是砖石与平面，它同样是一套由词语、图像、评论共同运转的体系，语言本身就能'生产'建筑。作者借索绪尔《时尚体系》的框架，逼我们重新追问——'形式''透明''真实''功能'这些被用滥的词，究竟从何而来，又偷偷替我们做了哪些判断？它不教你设计，而是带你做一场'词语解毒'：追踪'形式'如何从柏拉图、森佩尔一路走到柯布西耶的'建筑即流通'，看清现代主义的陈词滥调是怎样一步步固化的。适合那些读现代建筑史时隐隐觉得'这些词用得理所当然却说不清'的人。它不是工具书，而是一面让你重新怀疑习以为常之词的镜子。
AI导读
核心看点
- 揭示建筑语言与建筑物是等量齐观的自为体系
- 追溯现代主义建筑核心语汇的哲学与历史起源
- 剖析形式、空间、结构等概念如何成为行业套话
读者共识
- 被誉为建筑理论神作，深刻揭示了建筑话语的演变
- 部分读者认为内容略显杂乱，需反复阅读才能理清
- 虽具学术深度，但部分章节被指罗列资料缺乏洞见
精彩摘录
- "是什么让“形式”成为如此容易使用而且多变的概念，以致于方便服务于20世纪建筑的各种目的？部分解释存在于西方哲学的漫长历史里，形式在其中作为广泛哲学难题的解决手段。在形式被恰当用在建筑之前，值得对它的哲学用法作一番考察，既为了找出它备受青睐的若干原因，又能在形式的多样源头中揭示出现代建筑潮流中对它的误解来源。 “形式”概念在古代的主要始作俑者为柏拉图。对他来说，“形式”提供了一些复杂问题的解答，这些问题包括：物质的本质，物理变化的过程，对物体的感知，等等[1]。毕达哥拉斯之前的理论认为，所有物体本质上都可被描述为数字或数比。柏拉图反对这个观点，提出是几何形体构成了这个世界的物质。柏拉图在《蒂迈欧"
- "对于黑格尔这些观念论的哲学家来说，物之表象呈现于感官，遮掩内在之观念。美学的目标是揭示这种潜在的观念，黑格尔说：“每一种确定之内容均决定一种适配它的形式。”（来自黑格尔的《美学》） ....... 我们能明显看到“形式”这个概念在19世纪早期的德语语境下是如何地令人困惑：康德所使用的“形式”尤其指一种感知的属性；歌德认为它是物的属性，可被辨识为“胚胎”或一般规则；黑格尔则认为它是一种高于物、先于物的属性，只为思想所明。当建筑师最初开始使用“形式”时，还不诧异地他们很容易混淆这三种不同意思。第一个提到“形式”的建筑师是森佩尔，这个词起码有两重含义：一种是“艺术的形式…是某种先于形式存在的原则或想"
- "作为检视的第一个词“circulation”——勒.柯布西耶“出格的根本主张：建筑即circulation”"
- "For Rossi 'Type' served two explicit purposes: firstly, it offered a means of thinking about urban architecture independently of the functions to which it was put - and thus provided a critique of orthodox modern architecture; and secondly, the evidence that certain building forms and street pattern"
- "建筑与时尚体系第二个不同之在于，在时尚体系中，言语几乎全部是由时装评论员和记者制造的，而建筑中，建筑师自己做了大量的讲和书写工作，这些工作实际上构了他们“产品生产”中具有重要义、有时甚至是主要的组成部分。筑体系具有一个时尚体系明显缺乏特色，即建筑师与媒体为控制建筑语而进行的争斗。尽管语言对建筑师来说至重要他们在赢得设计任务和实施方案程中，经常依靠语言的表述和说服力之一，但是与建筑的另一个主要媒介“图”相比，有关语言的讨论令人难以置信地少。"
- "时尚是由三部分（衣服）、图像（时装摄影）和词语（时装评论）一组成的一个体系，与之相似，建筑也是由三个部分组成：建筑物、建筑物的图像（照片或图）以及与之相伴的批判性话语（无论说话的人是建筑师、客户还是评论家）。以《时尚体系》来类推建筑清楚地表明，语言并不是建筑的妨碍，而是一个与建筑物等量齐观的自为的体系"
- "不过， 建筑在两个重要方面比巴特的时尚体系更为复杂。首先，建筑的图像有两种。一种是具有通用代码（universal code）的照片；而另一种是仅限于建筑体系中使用的代码图。"
- "单独阐释它们的意义并不容易：它们经常相互定义，一如“形式是设计的最终目标”（Alexander，。1964，15），或者“设计是有序的形式生成”（Kahn，1961）等，彼此间保持着微妙且不确定的平衡关系，牵一发动全身。恰恰是语汇的这个特点说明了现代主义话语是一个体系。"
目录
用户评论
其实是建筑概念史。
语言因其可传播、分析、描述等功能促进了建筑"被谈论的"发展史，却又同时成为某种角度（建筑批评、与建筑图的关系）的发展上的阻碍。语言被组织成文字、理论、批评而使建筑被多方面考量和考验，但也受其伤害甚至攻击，即便这样，语言对于建筑来说还是意义非凡，语言和建筑的关系应该被更多地讨论和重视
捋顺了一些之前没搞清的和已经遗忘的概念，第二部分有比较详细的建筑批评语汇形成的来龙去脉和所涉及到的相关建筑师建筑书籍的论述，加深了对不同背景、时代、语境下的语汇的理解
一本概念的纪传体史书，一本对现代建筑知识体系的精确索引，一本理论书却有着难以想象的流畅。
非常系统地阐述语言与建筑的关系，以及现代主义的一些重要的批判性词语的流变。读了两周，认真做了特别详细的笔记，下一步大概要把书读薄，好好做精简。作者实在太博闻强识，一直在好奇他到底是怎么做到记住如此多不同人、不同著作和不同理论的。
本書是对现代建筑的词汇及隐喻形成的探討，亦是词汇常用於品评和阐释建筑作品这种观念的发展史。莫霍利-纳吉说：“语言无法完全表述感官经验的准确含义和丰富的多样性”，批评语汇的权衡大多在於如何选择特定的隐喻来组织思维和经验。
现代主义建筑的词汇，例如空间、形式、设计、秩序或结构，经常互相定义，因此需作为整体系统来考虑。“结构”最初是由生物学转译而来，突出其与“功能”相关联的程度，“类型”则在18世纪用以维护建筑即模拟自然的观点。
20世纪60年代的理论却否定了形式主义，并以地域性或结构主义取而代之，符号学走向衰微，以现象学为基础的分析日益增强。“场所”取代“空间”成为建筑学的流行术语，而“特征”的用法亦将建筑理解为具有主动性的人类主体对某一特定场地占用的结果。理性认知和自身体验的差异仍是重点。
十天读完，书一合，各种混乱交叉啥都没记住。得再理几遍……
一部真正的“词典”；建筑学没有纯粹的自己的理论；建筑学是社会各领域的综合映射；1950年后的建筑理论到底有没有在发展；为什么这么好的书都用不对的地得；
解释了现代建筑相关语汇的来源与发展，仔细研读了结构和真实性的部分，内容非常详实，建筑理论研究必读书。
重重的一本，像词语做的砖块。 @2020-11-03 08:41:37
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