![人文主义时代的建筑原理 (原著第六版) - [德] 鲁道夫·维特科尔](https://static.book345.com/covers/s/9787112156030.jpg)
书籍介绍
鲁道夫维特科尔编的《人文主义时代的建筑原理》*初是于1949年作为《瓦尔堡学院研究》第19卷出版的。第二版则是由Alec Tiranti有限公司于1952年出版的，该出版社随后于1962年出了修改过的第三版。此版由Academy Editions出版社于1962年再版。1973年，Academy Editions出版社为此书图片进行了重新标号并将之直接插入正文内，以这样新版式的完整版，发行了本书的第四版。 这一版本里包含了一些维特科尔教授迄今为止尚未发表过的论比例的讲演稿和文章。这些文本是由他的遗孀慷慨提供给我们的。附录四是我们依据维特科尔不同手稿进行摘录编辑成文的。
AI导读
核心看点
- 剖析阿尔伯蒂与帕拉第奥的建筑原理
- 揭示文艺复兴建筑中比例与音乐的和声关系
- 探讨人文主义精神如何重塑古典建筑形式
适合谁读
- 建筑学专业师生及研究者
- 文艺复兴艺术史爱好者
- 对古典建筑理论感兴趣的读者
读前提醒
- 需具备基础乐理知识以理解比例章节
- 注意区分史料引用与作者理论推断
- 建议结合原版图解对照阅读以避排版困扰
读者共识
- 颠覆对文艺复兴建筑仅重形式的认知
- 展现建筑师如何用理性比例追求神圣和谐
- 是理解古典建筑与人文主义关联的必读经典
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "谢谢此书的诸位读者。今年6月，此书已经再版，用了厚纸。也借着这个机会，把一版中的bugs改了一遍。出版社顺便提了价。"
- "Beauty is thus, according to Alberti, a harmony inherent in the building, a harmony which, as he subsequently explains, does not result from personal fancy, but from objective reasoning.""
- "Thus Alberti demands, logically, the straight entablature above the column, and declares that arches should be carried by 'columnae quadrangulae,' i.e. pillars."
- "换言之，建筑比例不能是绝对的而必须是相对的。这样，有关比例理论的重点从建筑的客观真理转移到了感知建筑的个人化的主观真理这一边。 他（Burke)的进一步分析再次表明他那一代人已经失去了理解即便是古典认知中最一般性原理的能力。他没有意识到古典理论的美是植根于一种无所不在的和谐性思想之中的。这种无所不在的和谐性曾经被认为是一种绝对性的和数学性的真理。"
- "在思考对于所有文艺复兴建筑师来说都很重要的组成部分即外墙时，阿尔伯蒂首先和首要地把柱子视为一种装饰 阿尔伯蒂给予圆柱的地位隐含着自相矛盾。在同一段话中，他既可以把圆柱定义为”墙体中那些被加固了的部分，垂直着从基础贯穿到屋顶，"又可以说，“一排圆柱实际上就是一堵在许多地方被开了口子并且被切断的墙。” 在他设计的宗教建筑中，阿尔伯蒂从来都是避免将拱与圆柱混合使用的。当他使用圆柱时，实际上他给它们设置了一道直线型的柱上楣构，当他引入拱时，他让它们落在方柱上，然后可能再贴上或不贴上一个作为装饰的半圆柱"
- "艺术家首先是在知性领域里工作，在头脑中构思，然后用外在的事物特别是建筑去象征内在的意象的。"
- "这一点，从上帝给摩西依照世界形态去建造圣幕（Tabernacle）的指令中以及所罗门将圣幕比例用到圣殿（Temple）上的事例中表现得很是明显。"
- "A cloister runs around the little courtyard Its spacious arches resting on round pillars Whose height is equal to the pavement's width; Their thickness is their height by eight divided. Each column has a silver capital Whose height repeats the measure of its thickness, Whereas the shaft stands on a "
目录
用户评论
看的英文版，中文版买了本翻了翻，如此众口夸赞的译本也只有笔记人老师能做到了:P
算数 几何 和声中项这个概念特有趣
乐理知识的缺失导致看第四章的时候一头雾水，几乎完全跳过该部分。内容更侧重于从阿尔伯蒂到帕拉迪奥的建筑在平面、立面和细部上如何被哲学和数学支配。
下午去看了英文版的前三个部分和第四部分的最后一节，觉得中文版还是在排版上欠缺了些考虑。Wittkower的原文将所有的参考性的照片与图纸都放在正文之后，只有他个人推理的原理性的图解保留在了正文部分。这样，一方面使得正文部分treatise的感觉更强，一方面也区分了史料和推断。事实上，Wittkower的图解也是具有一定的争议的，如他对于Alberti的San Sebatiano的猜想。
研究生上卢老师课的时候还没有中译本，感谢笔记人老师的翻译！这本书使我对于文艺复兴时期建筑的认识有着颠覆性的作用。不是对于中世纪神性的反抗，展现出作为人的魅力；反而是用自己的手段——比例去更进一步理解神性。吾辈所受建筑学的起点是现代主义，而对于古典，我们其实从未有过血缘上的亲近，归根到底还是拿来主义。
迅速把关注的一些图表分析过了一遍。。。感觉Wittkower用了大量“消元”“求导”法来提取结论。如果保留更多杂质，可能概括不出那么漂亮的结论，但兴许会有更多启发。
太棒了这本书，刚读就能用上了，属实是奇兵突出啊
翻译、排版都很负责任，内容详实
比例是无限的
除了第四部分有点难懂 关于阿尔伯蒂和帕拉迪奥的部分还是非常精彩的
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