城市文化

[美]刘易斯·芒福德

出版时间

2009-07-31

ISBN

9787112102631

评分

★★★★★
书籍介绍

《城市文化》一出版就获得了整个评论界的赞誉,将它评价为关于城市的具有里程碑意义的最优秀的文献,芒福德的照片也登在《时代》周刊的封面上。这本书就好比是一座伟大的城市,蕴涵了各种能量、形象和活力,这是一部历史,是城市史的政治宣言,也是关于城市和城市社会学的理论。芒福德论述的城市史就是文明史,城市凝聚了文明的力量与文化,保存了社会遗产。城市的建筑和形态规划、建筑的穹顶和塔楼、宽广的大街和庭院,都表达了人类的各种概念。芒福德用建筑和艺术展现城市的发展,首先关注的是社会问题,而不是美学问题。城市的基本问题是城市是否满足人的基本需要,城市的设计是否促进人的步行交通和人与人的面对面交流。芒福德在书中并没有介绍什么是他心目中的理想城市,他揭示的是指导规划过程的社会性原则,而不是作为一名专业规划师来讨论城市问题。对芒福德来说,城市规划问题首先是价值问题。《城市文化》前四章关于历史的论述成为日后《城市发展史》的基础,许多材料甚至还原样保存下来。

刘易斯·芒福德(Lewis Mumford,1895—1990年),1895年10月19日出生于美国纽约长岛符拉兴镇。高中毕业后,从1912年至1918年先后就读于纽约城市学院和哥伦比亚大学,并在纽约大学学习过社会研究。1914年开始接受著名生物学家、教育家、城市与区域规划科学的先驱之一帕特里克·格迪斯的启蒙影响。1923年芒福德成为美国区域规划协会的基本会员。1938年发表《城市文化》一书,从此享誉世界。他强调城市规划的主导思想应重视各种人文因素,从而促使欧洲的城市设计重新确定方向。第二次世界大战前后,他的著作被波兰、荷兰、希腊等国家一些组织当作教材,培养了新一代的规划师。芒福德曾被许多英语国家的重要建筑和城市规划机构聘为荣誉成员。

1951-1959年,芒福德任宾夕法尼亚大学城市规划教授;1959-1961年任研究教授;1961-1964年先后在...

(展开全部)

AI导读
核心看点
  • 城市史即文明史,揭示城市凝聚文化力量
  • 关注社会问题而非美学,强调满足人的需求
  • 批判工业城镇弊端,探讨城市规划价值原则
适合谁读
  • 城市规划、建筑及社会学领域的专业人士
  • 对城市历史演变与文化内涵感兴趣的读者
  • 希望深入理解现代都市病及其根源的思考者
读前提醒
  • 本书理论性强,建议结合《城市发展史》阅读
  • 注意中译本翻译质量争议,部分表述可能晦涩
  • 重点阅读前四章,奠定理解城市历史的基础
读者共识
  • 芒福德代表作,城市研究领域的里程碑之作
  • 观点深刻具有前瞻性,至今仍有现实映照
  • 内容厚重专业性强,阅读门槛较高需耐心

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "历史文化遗迹遗产一代代保护下来了,时间就会向时间挑战,时间就会与时间发生冲撞:以往历史上的各种文化习俗、价值观念、生活理想,都因此流转到来世;于是乎,城市以不同的历史时间层次把一个个世代的具体特征都依次贯串了起来。就这样连续积累,一层叠一层,以往的时间记录不断积存在城市之中,直至城市生活本身都感到透不过气的威胁:于是乎,纯粹出于保护的目的,现代人发明了博物馆。 设想,若离开了城市的丰富时间结构特性,城市自身能够在很大程度上逃脱那种“唯有现在”的悲惨局面吗? 古往今来多少城市又莫不缘起于人类的社会需求,同时又极大地丰富了这些需求的类型及其表达方法。在城市的作用下,远方传入的各种社会力量和影响同本"
  • "大学把城市的永恒功能之一更清晰了,更具体了,更系统了,就是:脱离直接社会责任,以批判的眼光对文化遗产进行重新评价和更新。"
  • "城市的标志物事它那目的性很鲜明的、无比丰富的社会构造。城市体现了自然环境人化以及人文遗产自然化的最大限度的可能性;城市赋予前者(自然环境)以人文形态,而又以永恒的、集体形态使得后者(人文遗产)物化或者外化。"
  • "资本主义制度本身对于中世纪城市内部的社会生活而言,它是一种破坏性力量,而并非一种整合力量。中世纪城市内部的社会生活原来是以身份地位为基础,用宗教的信仰礼仪加以疏导和舒缓,又以来以个体企业和占有欲为基础形成的贸易活动,从而建立其自身整套的保护性经济体系;而这种保护性经济体系现在被资本主义经济排挤掉了。城镇的经济历史,在很大程度上就是被保护的生产者原本生活在一种相对平等的状态;而临到后者,特权商人群体,则让城镇中心其他人口最终沦落到被奴役的境地。 人们对利润孜孜以求时,就将不会有富有。---乔叟 13世纪建造的这些钟楼的作用之一是让城镇里的远近乡邻和农民,凭借新设立的钟塔的钟声,使本地的社会生活同"
  • "居家环境的两大要素,一是私密性,二是舒适;显然,中世纪的居家环境还远远不能算初步具备了这两种因素的起码标准。"
  • "中世纪的词汇里公共浴池这个词语stew,等到了现今的英语里就完全成了妓院(brothel)的同义词。 饮用水供应也是中世纪城镇的集体职能之一。"
  • "最早的城市市政医生出现在14世纪、威尼斯在1485年有了永久性的卫生医官制度,到了1556年又建立卫生检查制度和卫生执法机构。"
  • "在许多16和17世纪的城市里,城防工事对于城镇财政的巨大影响,一定很类似如今一些大都市要建造地下铁路一样,会给该城市带来巨额负担,其不良效果如出一辙。"
作者简介
刘易斯·芒福德(Lewis Mumford,1895—1990年),1895年10月19日出生于美国纽约长岛符拉兴镇。高中毕业后,从1912年至1918年先后就读于纽约城市学院和哥伦比亚大学,并在纽约大学学习过社会研究。1914年开始接受著名生物学家、教育家、城市与区域规划科学的先驱之一帕特里克·格迪斯的启蒙影响。1923年芒福德成为美国区域规划协会的基本会员。1938年发表《城市文化》一书,从此享誉世界。他强调城市规划的主导思想应重视各种人文因素,从而促使欧洲的城市设计重新确定方向。第二次世界大战前后,他的著作被波兰、荷兰、希腊等国家一些组织当作教材,培养了新一代的规划师。芒福德曾被许多英语国家的重要建筑和城市规划机构聘为荣誉成员。 1951-1959年,芒福德任宾夕法尼亚大学城市规划教授;1959-1961年任研究教授;1961-1964年先后在加利福尼亚大学和威斯雷因大学任研究教授。芒福德的贡献和影响远远超出城市研究和城市规划的领域,而深入到哲学、历史、社会、文化等诸多方面。他曾十余次获得重要的研究奖和学术创作奖,其中包括1961年获英国皇家建筑学金奖,1971年获莱昂纳多·芬奇奖章和1972年获美国国家文学奖章。
目录
中文版序——文化是城市的生命
译者的话——城市的根本职责
1970年版前言
前言
导言

显示全部
用户评论
1938年写出来的,叹为观止。
城市对一个人生命的好处远要比农村多
这是1938年就出版了的著作,感觉依旧走在时代之前
杰出的城市史和文化史,从城市和区域的角度对资本主义的批判,今天依然发人深省
有些部分和《技术与文明》重合。感觉是于《城市发展史》之前的准备工作。
排版很难受,译者注和正文分开少些括号不好吗,第二个译者翻译差些(刚好到第400页,后面没必要读了应该😇
经典!
“城市作为一种特殊的环境出现,有利于合作联系、有利于抚养和教育,因为城市是收到保护的环境。它是一种集体的工具以保证人来人往的秩序和规则,减少自然的无规则的冲击,减少野生动物和掠食的人类部落所造成的威胁。永久聚居地不仅意味着延续还意味着安全。在城市中,就像在农业村庄中,与人共处的功能以及合作行为胜过了掠食和更具破坏性的生活方式;人将自身变成为驯养和教化了的动物中最伟大的。”
内容庞杂。批判的态度具有很强的时代印记。许多历史细节值得商榷。不失武断,但也有一定启发性。
有点难读,目前时间不允许通读详读,可能会再读但更可能不会再读,就这样吧
收藏