聚落探访

(日本)藤井明著、宁晶译

出版时间

2003-01-01

ISBN

9787112058617

评分

★★★★★
书籍介绍
本书是作者为财团法人·住宅综合研究财团的机关杂志《住居论》中的“风纹”专栏撰稿迎来10周年之际,以连载的的内容为主线,并在其基础之上,大幅度地修改之后作为聚落论的总结而归纳形成。 目录 一探访之旅 1.从20世纪60年代到20世纪70年代 2.聚落调查 3.探访视点 二构想的空间图式 1.空间图式 2.顺序化和中心概念 3.区域化和领域概念 4.符号化和表象作用 三差异性的表现 1.关于选址位置 眺望爱琴海的白色城市一桑托林岛卜的斐拉 托托拉(芦苇)的浮岛乌鲁族的湖卜住居 蔷薇谷的要塞??帕伯尔人的粮仓 2.关于聚落形态 飘浮在环礁湖上的阿兹特克的符号一一圣‘培德罗河的墨西卡利 耸立着的高大粮仓??特岁布里恩群岛上的粮仓 风水的造型一客家的八卦城堡 3.住居形态 芦苇和泥制成的超长拱顶??锡楠的线形住居 发髻形屋顶的建筑物一东高地的住居 神灵的家??塞比克河上的豪斯.唐巴朗 马空间形成的技法 1.布局的理论 塔状住居??城堡城市阿鲁?哈加拉 卡玛里窗映照F的城市??萨那的高层住居 沙漠中的摩天楼??西巴姆的高层住居 撒哈拉的沙漠绿洲??姆扎卜山谷中的7座城市 芦苇滩上的人工岛??阿拉伯河上的水上住居 男性的家和女性的家??高地地区的住居 巴里埃姆峡谷的桶形住居??达尼族的复合型住居 内包的住居??达尼族的女性的住居 奇特的室内粮仓群??泊多克族的复合型住居 重合的圆筒建筑群??古伦西族的复合型住居 分层的顺序??那布达姆族的复合型住居 矩形元素??马尔卡族和努努玛族的复合型住居 凝结成的土的造型??罗比族的复合型住居 2.配置的理论 象征性的屋顶??萨丹?托拉加族的船形住居 相对而立的船形住居??托巴湖上的托巴?巴塔库族 并列着的歇山屋顶群??卡罗?巴塔库族的住居共同体 神圣的戒律巴厘岛??印度教的小宇宙 分层构造的住居??亚齐族的底层架空式住居 小岛上的白色宇宙船??北尼阿斯岛上的椭圆形底层架空式住居 巨石和猎取人头的岛??南尼阿斯的底层架空式住居 安达卢西亚的地下住居??库埃瓦斯和换气简 神圣之巅喜马拉雅山上的小宇宙??尼瓦尔族的聚落 环形的土楼??客家的住居 3.形态特征的理论 人形住居??位于邦贾加拉断层的多贡族 与祖神(玛拉普)朝夕相处的家??松巴岛的松巴族 木造底层架空式4层住居??阿罗尔岛的阿布伊族 龙塔椰子的大屋顶??若逖岛的若逖族 草土块材的家??玻利维亚的奇帕亚族 用草土块材建造的拱顶??秘鲁的奇楚亚族的住居 块石拱顶??图鲁力之城阿鲁贝鲁贝鲁 沙漠绿洲的水系??伊朗的地下水路卡那托 风的造型??伊朗沙漠边缘的聚落 幸福的五色旗??西藏拉萨近郊的村子 扎绑屋顶的绳帘??也门蒂哈麦地区的装饰住居 带有采光中庭的蒂古雷姆托??摩洛哥南部德拉溪谷的住居 五结束语 1.关于风土的作用 2.想像力的尝试 后记
AI导读
核心看点
  • 建筑师视角解读全球聚落空间逻辑
  • 揭示家庭制度与信仰在空间中的投射
  • 探讨聚落个性与共同体认同的构建
适合谁读
  • 建筑学、城市规划及景观设计专业学生
  • 对人类学、社会学及文化研究感兴趣者
  • 关注传统村落保护与乡土文化爱好者
读前提醒
  • 本书偏重理论分析,案例图片较小需细读
  • 建议结合人类学视角理解空间的社会意义
  • 注意区分作者的建筑直觉推测与严谨实证
读者共识
  • 视角独特,提供看待聚落的新颖角度
  • 内容通俗易懂,适合入门级读者阅读
  • 部分读者认为翻译欠佳且排版不够精美

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "家庭制度也被空间体系化。……家庭制度作为有形的东西也可以被看到。……直接体现在空间形式中……空间本身就是图像理论的组成。如果各种因素按照所有关系进行组合排列的话,就很容易绘出血缘关系的家谱。"
  • "1 从20世纪60年代到20世纪70年代 设计出非密斯式的空间的尝试,有一种动向就是将建筑当做一种流行来进行构思的设计手法。其代表是《建筑电讯组》。他们已不是将建筑当做实存的物体来捕捉,而是作为一种假设构筑而媒体化。与此同时,1964年在纽约近代美术馆所举办的《没有建筑师的建筑》。在展览会上鲁道夫斯基通过“风土的,匿名的,自然产生的,本土的,田园的”等156幅照片,像世界展示了教科书上从来没有教过的,建筑美学的真正所在。 二 构想的空间图式 玛那萨拉是典范的印度教的理想城市形式,它将空间概念作为几何学的类型金星表示。这是一种曼陀罗,共有8种类型的空间图式。"
  • "……一个从未在历史舞台上露过面的聚落,却坚强地延续至今,其内部究竟存在着一种什么样的力量呢。……聚落成为共同体的前提条件是它必须要有个性。只有通过表现出不同于其他聚落的形式才能被认识到它的存在,才能明确它的所属。……"
  • "……“事物”通过同心圆状的配置形成环形的区域。对于这种构造,距离中心的位置成为评价场所的尺度。……"
  • "……为了表达整个集团个性的差异,相对的淡化集团内部的个性化就成为一种必要。对外表现出差异性,是以内部的同质性为背景才得以成立的。……"
  • "……所以不论是以岛上的哪一个地点为基点,神圣的方位都是不同的,如果居住在岛的北侧,神圣的方位就在南方,相反如果居住在岛的南侧,那么神圣的方位就在北方。……"
  • "……诚然聚落不是由知名的设计者或是某个团体设计的,并且常常是不为人所知的。但是它绝不是自然产生的。因为自然产生的事物是不会在残酷的自然条件下存续的,只有在周密的策划理论支持下,聚落才能够发展延续。……"
  • "调查方法可以大致分为两种。一种是尽可能到实地去,从内部了解当地社会。……这是文化人类学的研究方法,是为了准确地把握某个社会的结构组织。……另外一种方法是以过客的眼睛来观察事物,以尽量广泛的聚落为研究对象,探讨比较在那里展开的丰富多彩的聚落样态。”"
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