书籍介绍
这不像一本建筑技术手册，而像一位建筑师留给同行的思辨手记。原广司用二十年行走世界各地聚落，追问一个略带执拗的问题：当聚落正在衰退消失，建筑师究竟该以何种姿态面对？全书以一百个片段展开，每个片段都是一个可反复咀嚼的切口——从"所有的部分都要计划"到"住居包含一切"，从"共同幻想"到"矛盾"。它不提供可照抄的规范，而是不断松动你的固有判断：聚落看似自发，实则处处是精细设计；传统并非某地专属，而是一张全球相通的网。读者评价两极：有人读后"啥都没记住"，有人却视之为"形散意不散"的哲学书。它真正适合那些不满足于形式、愿意被作者"清奇脑洞"牵引、在模糊处继续追问的人，而非寻求速成技法的读者。
AI导读
核心看点
- 以100个教示解构世界聚落，揭示设计背后的秩序与意图。
- 提出“共同幻想”概念，认为聚落是集体梦想与社会规范的结晶。
- 驳斥功能主义，强调聚落是自然解释与技术记录的复杂整体。
读者共识
- 语言优美如文学，充满诗意，被誉为一本关于聚落的哲学书。
- 观点脑洞清奇，具有强烈的社会责任感，启发读者重新审视空间。
- 部分分析略显抽象或混乱，非专业读者可能感到理解门槛较高。
精彩摘录
- "“[1]所有的部分 所有的部分都要计划，所有的部分都要涉及，看似偶然形成的风格，自然发生的情理中的风情其实都是经过周密计算之后而设计的结果。”"
- "“聚落常被解释为是自发形成的，而实际上从聚落的诸要素（住居和公共设施）到细枝末节，都可以看做是精细设计的。当着不意味各部分的规定都是合理的，即使是那些合理的部分，也不是一下子就形成的。而且对于计划和设计意图这样的概念必须在更广泛的意义上加以解释。” “我们在搞设计的时候，并不是把所有的部分都涉及得清清楚楚的。于是，应在什么样的地方赋予它意义，以什么为依据将其设计成为“有意义的部分”，就成为格外重要的课题了” [2]“同样的事物，不要做相同的。如有相同的倾向，试作改变。 聚落中表现出的诸要素完全是基本模式的“变形”，它们之间具有相似性的同时也存在着差异。” [3]“场所，场所中存在力” “场所首"
- "“近代的功能主义论与信奉“万物皆整体”的实体论针锋相对。它们在对待“部分与整体”的看法完全不同。我们不禁要问，在近代失去了自立性与完整性“部分”不需要改变吗？万物皆整体换言之就是规模无用论，评判建筑或城市不能以其大小作为评判的标准”"
- "“具备一个聚落的复杂性与要素的丰富性的实例”"
- "[6]住居包含一切 “住居中包含了学校，图书室，邮局等等，让人感到是“住居中的城市”。住宅本应由多重要素构成，只是随着现代城市的发展，住宅的许多技能与定义都被剥夺了”"
- "[7]共同幻想 “共同幻想是被设计出来的，它变成了传说，变成了社会规定，变成了聚落中人们的行为规范。梦想有多种，供油方式也有多样，而只有共同幻想创造了聚落与建筑。这是制度性的因袭” [8]传统是不分地域的 “传统不属于某个国家和民族，它是一个国际性的概念。首先如果我们把某一地域的特征称作其传统的话，那么将怎样解释那里存在的与之相反，甚至相对立的事物呢？其次，确定是某一地域特征的东西可以在很远的地方再次出现。社会的构成方式还要在一定程度上受到政治，经济等方面的制约，而且人类的体格具有极强的相似性，所以在不同的地域可以发现同样的或者类似的事物与现象。因此文化仅用传播一词来说明是很不够的，必须以其离"
- "[11]宏大的构想 “大的布局依赖于大的构想，大的构想则依赖于细小的部分，空有大的构想而无细节，聚落将乏味无趣。”——驳斥现代规划理论 “每个住宅都有换气塔——对水与风的关系，波动曲面屋顶群——反射光，就这样，有关“水”的大构想与有关“风”“光”的小设计重合到了一起。因此可以说聚落是对真个自然的解释，也就是说聚落是技术的记录。” [12]不断变化 [13]复杂性 “将复杂的单纯化，将单纯的复杂化。这个过程会让人感动。” “与配置法则有关联” [14]高贵的事物 “聚落未必需要高贵的事物，却不可缺少神秘的事物” [15]混合体 “聚落是无法避免异质事物同时存在的。二元对立只是认识事物的一种方式而"
- "共同的幻想创造了每一个聚落与城市 即使现在聚落的形态与远古形成之处有着很大的差别，它也同样的向人们传达了始建者的梦想。比如，逃亡者们决定建设起它们的新家园的梦想，开拓者们要向异乡移植自己的理想等等，所有这些心情，通过聚落的形态与设置都很容易被今天的人们解读出来，建设之时人们的共有的梦想与心情，就是共同幻想。 人们在聚落中居住以后仍旧不断地编织着共同幻想。从这一意义上说，共同幻想是被设计出来的，它变成了传说，变成了社会规定，变成了聚落中人们的行为规范。 梦想有多种，共有方式也有多样-，而只有共同幻想创造了聚落与建筑。统治者从人口数量增大方面考虑，依据聚落的发展模式进行了习惯性的重复活动。在这里我"
用户评论
其实是本哲学书，原广司的脑洞啊！我的一个感觉是日本建筑师很多都有强烈的社会责任感，比如原广司就在二十年间调查世界各地的聚落，“聚落正在衰退和消失，建筑师该采取怎样的态度呢？”
谈到东西太多，像珍珠一样。
如果是抱着目的去读，会一无所获。每章有个小标题，你会觉得讲的好像不是主题，却谈了很多。越看越觉得原广司的思想十分深邃。
充满启示，让人想起前苏格拉底的哲学家，只言片语，便能使人浮想联翩
就是一本聚落旅行散记，个人觉得100中有些分析还有点混乱。
里面的语言很有意思，类似游记，是一些小灵感的记录，有趣的书
翻阅半小时。很丰富，读不太懂。
偏向阐释和分析，有点学究气。
翻翻即可，建筑方面的启发性不大。
很好的书，就是100个点太碎太混乱，但也许这就是聚落的特征？打算提取一部分作为方案的思考方法论，但目前脑子的状态只能用“混沌”概括，方案也是混沌状态：因为这书还是没告诉我应该如何生成一个聚落🤨
建筑师的差异也很大，中村好文富有室内气质，说话很落实处、生活化，而原广司、路易·康之类就很哲学化。“聚落”于他，正如“街道”于芦原信义，是反复挂在嘴边的，研习终身的。
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