茶经述评

吴觉农

出版时间

2005-06-21

ISBN

9787109096271

评分

★★★★★
书籍介绍

这本书从1979年开始撰写,由于出现了一些曲折,因而花费了较预想为多的时间。最初,因为《茶经》原文较为古涩,于是用了较多的时间来对照它的版本,研究它的文字,这样,当时所写出的内容,就较侧重于《茶经》的注释,后业才陆续加入了一些新的评述的内容,搞出了第一稿。但这一稿的内容,有的已超越了评述的范围,所以,又加以精简,把述评突出出来,写成第二稿。最后,再加以修改补充,这便是现在出版的第三稿。同时,在第三稿修改过程中,又不时发现新问题需予解决。

  这本书的撰写过程,大体可分为三个阶段,每一阶段,大都是作者提出个人的看法,委托几位老友执笔。第一阶段的执笔人是张堂恒同志,他所完成的是内容比较简要的《茶经》的译文和注释,另邓乃朋同志,也在《茶经》的译文和注释方面提供了不少意见;第二阶段先由钱梁、陈君鹏两位同志执笔,他们所完成的是内容比较广泛的第一稿,嗣由陈舜年同志执笔,主要是删繁就简,完成了第二稿;第三阶段亦即第三稿定稿阶段的执笔人是冯金炜、恽霞表两位同志,特别是冯金炜同志对最后定稿的撰写和补充工作出力较多。

吴觉农,著名农学家、农业经济学家、社会活动家。我国现代茶业的奠基人。著作甚丰,所著《茶经述评》是当今研究陆羽《茶经》最权威的著作,被誉为当代“茶圣”。最早论述了中国是茶树的原产地。创建了我国第一个高等院校的茶业专业和全国性茶叶总公司,又在福建武夷山麓首创了茶叶研究所,为发展我国茶叶事业做出了卓越贡献。

吴觉农,原名荣堂,浙江省上虞县人,出身贫民家庭。在上虞县巽水小学毕业后,考入浙江省甲种农业专科学校,1916年毕业。1919年在“五四”运动新思潮的影响下,他从青年时起就立志为振兴祖国的农业而奋斗,故更名“觉农”。

AI导读
核心看点
  • 当代茶圣吴觉农对陆羽《茶经》的权威注释与评述
  • 梳理从汉唐至近代的茶史脉络与制茶工艺演变
  • 结合现代科学视角,解析茶叶分类与品质特征
适合谁读
  • 茶文化爱好者及希望系统学习茶知识的入门者
  • 从事茶行业、需要查阅专业资料的研究人员
  • 对古籍整理及传统工艺演变感兴趣的读者
读前提醒
  • 本书兼具工具书性质,适合随时查阅而非通读
  • 部分制茶工艺描述基于成书年代,需结合现状理解
  • 书中黑白图片较少且清晰度有限,建议配合彩图阅读
读者共识
  • 治学严谨准确,是茶习路上不可多得的参考书
  • 两代茶圣隔空对话,内容扎实且令人涨姿势
  • 茶学里程碑级读物,远超市面上附庸风雅的茶书

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "綠茶的製造,採用高溫殺青,迅速破壞酶的活性,制止多酚類化合物的酶性氧化,保持了綠葉清湯的品質特徵;黑茶的製造,在破壞酶活性的基礎上,經過渥堆過程,緩慢地進行自動氧化,氧化程度較綠茶重,形成色澤黑褐、湯色黃褐的品質特徵;烏龍茶的製造,先利用、后控制多酚氧化酶,氧化程度在酶性氧化茶中是最輕的,但與非酶性氧化程度最重的黑茶相比,仍稍重于黑茶,形成色青褐、湯金黃、綠葉紅鑲邊的品質特徵;紅茶的製造,經過發酵過程,使多酚類化合物充分氧化,形成紅葉紅湯的品質特徵"
  • "從唐、宋到元代,綠茶製造,已形成了一套較完整的蒸青工藝技術,其產品的演變是,從大餅茶到小龍團,由團茶到葉茶。到了明代,已有較多的史料記述炒青制法······明代發展炒青制法以後,相繼出現了曬青、烘青,再發展到全炒。"
  • "水,茶之母"
  • "清明到立夏為春茶季節,小滿到夏至為夏茶季節,大暑到寒露為秋茶季節"
  • "綠茶生產以炒青、烘青兩種為主。炒青綠茶因製成的毛茶外形不同,分為長炒青和圓炒青。長炒青經精製后稱眉茶,圓炒青經精製后稱珠茶,都是我國外銷名茶。烘青則作為內銷素茶和窨製花茶的茶坯。 綠茶的製造工藝是:殺青——揉捻——乾燥"
  • "以鮮葉原料看,台灣烏龍茶要求細嫩,顯白毫;而福建、廣東則采成熟的嫩梢,即新梢形成駐芽,等到對夾開展,俗稱開面后採摘。 從發酵程度看,台灣烏龍茶發酵較重,湯色偏紅成琥珀色;福建閩南烏龍茶如安西鐵觀音發酵較輕,湯色金黃;而閩北的烏龍茶如武夷岩茶及廣東的水仙,其發酵程度則介於兩者之間。 烏龍茶的製造工藝是萎凋——做青——炒青——揉捻——乾燥"
  • "紅茶在初制過程中,由於揉捻(成條形)和揉切或錘擊(成顆粒形)的作業方式不同,因而制成兩種形狀不同的紅茶。成條形的為工夫紅茶;成顆粒形的為紅細茶。"
  • "《茶经》中把选用茶叶和选用人参的困难程度相比拟的这一段话,固然说的是产区与品质的关系,但结合《七之事》中引陶弘景《杂录》所说的喝茶能使人轻身换骨,则陆羽的言外之意,似乎茶的这一效用也可与人参相比。如果把这一段话和开头说的茶是“南方”的“嘉木”相联系,这在文章的结构上,既起到了前后呼应的作用,同时,《茶经》作者一方面说茶是“嘉木”,另一方面又把茶和人参相比,一个开头,一个结尾,一再地提出了他对茶的推崇,说明茶在他的心目中是如何的珍贵了。"
作者简介
吴觉农,著名农学家、农业经济学家、社会活动家。我国现代茶业的奠基人。著作甚丰,所著《茶经述评》是当今研究陆羽《茶经》最权威的著作,被誉为当代“茶圣”。最早论述了中国是茶树的原产地。创建了我国第一个高等院校的茶业专业和全国性茶叶总公司,又在福建武夷山麓首创了茶叶研究所,为发展我国茶叶事业做出了卓越贡献。 吴觉农,原名荣堂,浙江省上虞县人,出身贫民家庭。在上虞县巽水小学毕业后,考入浙江省甲种农业专科学校,1916年毕业。1919年在“五四”运动新思潮的影响下,他从青年时起就立志为振兴祖国的农业而奋斗,故更名“觉农”。
用户评论
教科书般的内容。本人只是对茶有所兴趣 ,此书可以解惑,但主要还是对茶和制作,对于茶道可能需要再配合其他。
看了瓷器,再看看茶。
少有的不足是图片有些少,黑白的图片不太清晰,如果能把图片全做成彩色的,就能直观的看到唐宋时期茶具、制茶过程了。
那个时代治学严谨的学者型大师真多。这本书一口气读完畅快淋漓,茶文化知识倍长。怀念吴觉农先生。
涨姿势
感谢吴觉农先生
对茶圣陆羽《茶经》的解读以及品茶、制茶、种茶等各项工艺的演进,更多的是教科书&工具书一般的存在。
两代茶圣的隔空对话
不得不说,隔行如隔山。学茶之路漫漫,给我扫盲了。需二刷
茶界大家的著作,是必须读一读的。
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