书籍介绍
伏羲原来是忍术和茶道的始祖、神农竟然变成雨神及温泉之神、关帝化身为佛教护法及海上保护者、钟馗则成了武士的时尚指标…… 渡海而来的中国神灵，在日本披上神道及民间习俗的外衣，成为日本文化及宗教系统的一部分。他们如何接受日本文化的洗礼？又怎样改变了当地文艺和民俗面貌？
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本书是有关中国民间信仰在日本德川时代本土化的开拓性研究。通过对“圣帝明君”“文武二圣”及“守护神灵”这三大范畴中八位“汉神”（伏羲、神农、大禹、孔子、关羽、妈祖、石敢当、钟馗）的个案考察，探讨中国民间信仰如何在近世日本入乡随俗，并产生跟中国不同的形象、传说、文学、祭祀形态及文艺表现。这些渡海东迁的“汉神”虽然保留了中国的名字，但他们的形象及精神已逐渐本土化，纷纷被纳入日本民俗传承及宗教系统，成为当地文化的一部分。
吴伟明，美国普林斯顿大学东亚研究哲学博士，现任香港中文大学日本研究学系教授，专研近世中日文化交流史、东亚易学史及德川思想史。主要个人学术专著为Imagining China in Tokugawa Japan:Legends，Classics and Historical Terms（2019）、The I Ching in Tokugawa Thought and Culture（2000）、《东亚易学史论：<周易>在日韩越琉的传播与影响》（2017）、《德川日本的中国想象：传说、儒典及词汇的在地化诠释》（2015）及《易学对德川日本的影响》（2009）等。
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用户评论
没怎么看懂这个哈哈不过感觉挺严肃的
通过对“圣帝明君”“文武二圣”及“守护神灵”这三大范畴中八位“汉神”的个案考察，探讨中国民间信仰如何在近世日本入乡随俗，并产生跟中国不同的形象、传说、文学、祭祀形态及文艺表现。
3.5，综述类，材料很多，分析上还可再挖掘。
分析少论述多，不是很通俗有趣的科普读物，但也不是非常学科化的研究著作…主要就是整理了一下日本材料中（实物和文献）的中国神祇，包括神农伏羲禹孔子关羽妈祖石敢当钟馗，有的被当作日本神在中国的化身（反客为主啊），有的就更本土神祇混在一起了，看来做神也不容易，竞争蛮大的。
期待能有更进一步的民俗研究，日本接受后有何感受，如何对待本土神祇和中国神，在传播过程中中国商人和本土日本人的互动等等。
很严肃又很好玩的学术著作，原来日本也有石敢当啊！
洒落本=酒落本
和魂汉神 中为日用
本书对八位“汉神”个案考察，探讨这些民间信仰在近世日本入乡随俗，如何产生不同的形象、传说、文学、祭祀形态及文艺表现。妈祖、关帝、石敢当等民间信仰通过海域文化交流到达日本后糅合日本神话及民俗元素，形成了“和魂汉才”的本土化信仰，读来学术性和趣味性都很强。