书籍介绍
本书侧重于张东荪生命史中更多属于“公共领域”的部分，从自由主义在中国的历史命运这一视角，细致解读张东荪的思想与活动，展现了自由主义在中国的多重含义与演变进程，以及它与社会主义等思潮的复杂互动关系；尤其对共和新体制下自由与民主之间紧张的探索，具有相当的思考深度。在使“自由主义在中国”这一问题历史化的脉络中，展现出张东荪如何由一个相对传统的士子转变为学贯中西的新人物，并进而转变为参与组党的 国家社会主义要角的心路和生命历程。
——罗志田
作者将张东荪放在当时所处的时代背景中加以理解和定位。书中有相当的篇幅，是描述和研究同时代的梁启超、陈独秀、李大钊、张君劢、李达等思想者共同经历的思想历程，并以此作为背景来与张东荪比较，因而传主的思想是有着生动的历史背景和人物烘托的三维世界。而且，作者对19世纪西方思想家有相当的了解和研究，以此来发掘张东荪思想的西学渊源和更广阔的国际背景，这种能够将中西思想打通来做的年青学者是不多的，作者在中国现代思想史研究领域，显然是佼佼者。
——许纪霖
高波，1982年生, 陕西省榆林市人。北京大学心理学学士、历史学博士。中国人民大学历史学院讲师，研究中国近现代思想史、士人与知识分子史。除本书外，还有译著《战争与革命交织的近代中国（1895—1949）》，及论文多篇。
目录
用户评论
一地散钱
为高波老师打call
结构模仿《寻求富强》（甚至两书结语的第一句话是一样的），结论很多承袭自罗志田（如知识分子的边缘化）。新意在于引入托克维尔、马克思和施密特对民主（作为二十世纪的”运会“）的预言与批评。作者没有采取“冲击-回应“和“在中国发现历史”的模式，没有将张东荪视为西洋思想的被动接受者或固守传统的士绅，而是将张与同时代的西人一样看作新“运会”的亲历者和积极反思者，努力使中、西思想家对于民主、社会主义与自由主义这些思潮的理解显得一致。这种旨趣与《寻求富强》有接近之处。全书围绕着民主这一新“运会”（二十世纪）对自由（十九世纪）这一旧运会的冲击展开，所以还是《在民主的天命下》这个题目更适合本书，然而应该是过不了审查，所以改成现在这个题目。
作者以五四时期时人（主要是精英读书人和趋新学生）所最重的“德先生”问题作为理解张东荪一生言与行的切入点，主要叙述张氏从民初共和肇建到三十年代的社会主义论战之间的史事，最终铺展出一条张东荪由“老牌的英国式的自由主义者”走向接受国家社会主义的曲折之路。作者的高明之处就在于将张东荪所面对的十九世纪的“维多利亚时代”与二十世纪的“民主的天命”的时代进行了深刻的语境化解读，导论和结语尤其值得细读。作为博士论文，尽管个人觉得对张东荪个人的生活、情感与性格写的还是少了一些，导致只看到张氏公共论域的一面，而没看到个性的一面，是个遗憾，但整体还是高水准之作，值得一读。
雄心很大，理论和问题意识都不错，视野在国内同辈人中是佼佼者了，再积累二十年必有大成；但铺的太开自然史料的缺漏就显现出来，对外文史料就更少掌握
整体不错，只是言必称史华慈和罗师难免有变客为主之嫌。最大的亮点应是不错的西学功底以及大胆的结语——在民主的“天命”下
高老师的后记应为立志从事中国近代思想史的博士生的第一课学习材料，进博之前读过然后忘了，现在又翻过来读才发现来晚了。
是高波写给张东荪的书，也是高波写给高波自己的书。
从来没想到一本书的“后记”会成为全书最精华的部分，在“后记”中作者用真诚的话语为后进展现了治史途径中的险阻与迎难而上之精神，表达了作者对史学的理解与思考，对后进作文多有提示。这些东西都值得我们后进牢记，更需要不时细细咀嚼。作者虽系由心理学转入史学，但是待史之严肃深沉无可置疑兮。
内容方面，倒难以令人相信是作者的博士论文，写的很浪漫，内容也很丰富，甚至有些芜杂，读来找不到重点，或许因为思想家的想法总是“一日数变”的缘故罢。
补标。张东荪人生思想梳理。不太涉及哲学问题，主要偏于政治。但一些视角很有启发 比如五四运动背后国民党和研究系争夺青年的努力（改造和新潮），讲学社和中国公学背后梁启超组建自己文人班底并与国民党对阵的努力，因为失去蔡锷军权而失势的梁启超，中国韵文表现的情感回应的是时人认为文言文不能表达精确情感之批评。
最近读到史華慈《寻求富强》，惊觉两书思路结构之类似，遂拿来重看一遍。——当然，读完史華慈的书再读本书，线索会清晰许多——本书结构和史料铺设着实有些散漫……
展现思想史精微曲折，见功力。可以说，大一时如果没有读到这本书领略思想史之魅力，我未必会进入中国近现代学术史思想史领域进行研习。