书籍介绍
《中庸》是儒家传统中的重要经典，既是五经之一《礼记》中的重要篇章，后又被宋代新儒家尊为“四书”之一，地位和影响与《论语》、《孟子》、《大学》同列。作者用诠释学的方法，，把中庸作为一种人文主义构想的展开、而非一个原教旨主义的立场来进行研究，其目的在于清楚地说明《中庸》中存在着一个深层次的和完整的结构，而且只有通过对文本作出整体性的解读，才能透过它的表层语义达到对其内在意义的理解。
通过对文本的三个核心概念——君子、政、诚——进行诠释学分析，作者希望破除所谓儒学主要是一种社会哲学或伦理体系的习俗偏见，认为儒家思想作为哲学人类学的一种形式，充满了深刻的伦理宗教的意蕴，它对人的宗教性的唤起和它对人的理性的表达一样充分。所谓信仰与理性，或理性与启示的二分，对于儒家的思想方式来说，是相当陌生的。作者进而认为，儒家的终极关怀是自我转化，这种转化既是一种社群行为，又是对超越的诚信的对话式的回应。
用户评论
前言读着让人泄气，以为是一个只会高谈阔论，玩弄名词的人，正文部分写得极好。不过，我仍然觉得注疏的体例是更好的注解中庸的方式。这本书也许只适合外国人看。
可能之前只是粗浅地读过一次中庸，大体上觉得还是比较新颖以及中实的，读到中间还是觉得有些拖沓和啰嗦。（比较喜欢中间关于诚的概念）
对于中庸的解读和阐发是见功力的，不过几乎没有涉及任何超越性和宗教的东西。
还可。
从君子、信赖社群、道德形而上学这三个层面，探讨《中庸》这部儒家经典在现代人文主义语境下的意义，进而通过这部经典分析儒家的宗教性。作者于中学西学的知识储备和学术造诣都很深厚，因而能够从容游走于各种东西方的概念之间，阐发儒家经典的旧旨与新义。我读到过的最好的儒家经典解读作品。
早点看是读不懂的，
经典。
冗长啰嗦却又无所谓正确与否的无效论证。很好奇新儒家这些人在外面到底什么个地位，有没有汉学圈外的人真愿意搭理他们
好入门，同时最后一章的儒学宗教性讨论极精微
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