书籍介绍
本书是作者的第二部英文论文集，继《仁与修身》之后进一步确认做人与修身在儒家传统中的中心地位，同时对儒家“自我”概念做了传述和诠释，把儒家的自我作为创造性转化的观念加以理解，并对如何探索儒家传统中的丰富资源提出了一些方法。作者还探讨了宋明儒学的本体论，即主要思想家所理解的人性的形而上，及宋明儒学中的宗教性与人际关系。
目录
用户评论
看的是东大图书公司的繁体字版，第一次读闻名天下的新儒家传人杜维明的书，挺好的。总体感觉还是略偏思想史而不是哲学史。写家庭父子夫妻的部分有点古板无趣，其他都挺有价值，最后一篇《宋明儒学本体论初探》看题目很期待，但读完感觉还是写得不深入，今天的的很多很多学者都想在这个题目上做出东西，事实上也有不少人在这个题目上做出了东西，但很遗憾没有看到杜先生的观点和思想方法。
与儒家思想一样，这部也是思想史论文集。内容也类似。
美德其实就是自利利他的好习惯，而修德即为这类习惯的养成过程。
一部论文集，视野很广，值得读。
精神性人文主义导论
感觉没有余英时的内向超越好。
儒学作为精神性/神圣性/宗教性人文主义。
儒家思想史研究必读书目。本书的书名，大概受了林毓生代表作《中国传统的创造性转化》的影响。
共同理想作为基础的交互关系