书籍 继承与叛逆的封面

继承与叛逆

陈方正

出版时间

2009-03-31

ISBN

9787108030474

评分

★★★★★
书籍介绍

“一部出色当行的西方科学与科学思想的发展史。作者从四五百种古今文献中钩玄提要,建构出一部简明流畅的历史叙事,真正达到了深入浅出,举重若轻的境界。但本书的成就和价值则远不止此。这是因为作者的动机不仅仅在于整理出一部西方科学史,而是以此为阶梯,去探索一个更重大的历史和文化问题,即是本书副题:“现代科学为何出现于西方?”但要澄清这一问题,科学史本身是无能为力的,至少是不足够的;研讨的范围必须从科学史推广到西方思想史与文化史的整体。我相信细心的读者不难发现:本书在科学史叙事的后面不但衬托着一层西方哲学史,而且还隐现着一套西方文化史。但本书的深度尚不尽于此。作者笔下写的是西方科学史,心中关怀的却是科学与中国文化之间的关系;全书的设计和论辩方式也有意无意地针对着“李约瑟问题”而发。在导言与总结两章中,我们清楚地看到,作者对于李约瑟的《中国科学技术史》及其他相关论著不但有深入的理解而且评论得非常中肯。”

——选自余英时为本书写的序言

作者从感受西方科学的冲击到超越“李约瑟问题”说起,溯源自公元前600年开始的希腊文明,历经公元2世纪亚历山大城的阿拉伯文明、5世纪至10世纪间的欧洲黑暗时期的停滞、启蒙时期自东向西回流,直至 16世纪的日新说的发展经过,最后在中古时期科学和宗教从结合到激烈对抗最终分道扬镳的历史;同时考察了引领一时风骚的哲学家和宗教派别的思想精华;早期文艺复兴和大学与经院神学的兴起、专业科学家的出现、炼金术的发现、赫墨斯的复兴、学园的重建、刻卜勒与数学神秘主义、牛顿与波义耳的炼金术等等。

书中引用了一些最新的考古发现作为依据来阐述他自己的观点,对科学史上历来论争未决的问题,提出了他自己崭新独特的观点。全书不仅勾勒出人类科学的发展历程,生动地叙述了古代和中世纪西方科学史上的重要主题和人物、事件,而且他着重讲述了科学发展的推动力和背景,并对科学产生和发展的文化和社会背景,以及哲学、宗教与科学的关系进行了历史性的分析,从而,重新认识和探讨了科学的本质和科学精神。

陈方正,广西岑溪人,1939年出生于重庆,1949年随家人迁港,中学毕业后,1958年赴美深造,先后在哈佛大学(Harward University)及拔兰大大学(Brandeis University)分别获得物理学学士及物理学博士学位。1966年返港,任教于当时新成立之香港中文大学物理系,并从事理论物理及高分子物理学研究;1980年出任大学秘书长;l986年出任中国文化研究所所长,2002年8月退休,转任该所名誉高级研究员;2004年聘请为中国科学院自然科学史研究所竺可桢科学史讲席教授。学术工作包括现代化历程之比较研究、科技与现代化关系之探讨、民族主义理论、科学哲学、科学发展比较史等,除多篇论文外,还著有《站在美妙新世纪的门槛上:陈方正论文自选集1984—2000》(辽宁教育出版社,2002),曾与大学同事共同创办《二十一世纪》双月刊,主编“现代...

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目录
余英时序
自序
前言
导论
一、本书缘起

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用户评论
副标题:现代科学为何出现于西方。论证是很清楚的了,BUT整个科学史的过程要重读(因为现在读不懂呀
内容8,从远古科学到牛顿,涉及面广而细,一略作者谦逊怡然的品性。 结构5,为答李约瑟难题,列科学发展,并将其消极,列为假问题。行文逻辑严密。但问题在于文章不涉及中国科学,略为遗憾。思想7,除开论述的时有亮点外还包括其总结概括能力之强。第一章金句频出,随后最后一章,谈希腊数学,整体外因(基督马克思),印刷,实验精神,机械时钟等混沌现象。再谈科学产生的特殊性,两次突变(新普罗米修斯和牛顿),给人启发。文风6,多用成语,读来酣畅。另逻辑严密,谦虚有节。论据7。总评6.6 科学史推荐。牛顿之前好全,看过这么多科学史,这本依旧涨知识,像伊斯兰部分鲜有见到。各种表格也是看到爽,很值。另外,李约瑟问题读的也很多,但这本没有这么多胡说八道各种分析,简简单单让你思考,然后提供事实和论据,亲切感扑面而来。
已經看完前幾章,作者論述從遠古一直到希臘化時代科學、哲學的發生與歷史流變,參引西人研究成果、資料翔實、同時考辨細緻,絲毫不遜於某些流行的一版再版的《哲學史》(比如斯通普夫、梯利等)讀物,對瞭解西方學術源流有很大幫助,是一部論題恢弘又扎實用心的大手筆。
這是一本需要非常細緻閱讀的書,信息量很大,作者很用心。大致讀完,對西方科學的傳統和發展有了個簡要的瞭解。很遺憾,純文科出生的我對於書中很多的知識點表示茫然,只能作完善知識結構、增進知識面用。推薦給有志於科學史、哲學史、思想史和自然科學專業的朋友們閱讀。
结论过于含混,其终极解释在地理决定论与文化决定论之间摇摆,只是作者似乎没有意识到这个问题,当然也由于作者思辨能力太弱,于是和稀泥了事。篇幅过于冗长,中间很多叙述已经偏离此书的主旨了,写个两百页足够了。
超五星作品!有作者这样沉下心来去思考问题的人实乃中华之幸事,大一统文明有它的好处,也难免受它的伤害,观念太过统一以至于不可能出现颠覆性的突破、变革和创新,我们应该怎么办?
9分,有瑕疵1、这本书与其说是在“分析”不如说是在“介绍”,而且作者有意避开了社会经济等方面专门选择了偏文化科学部分,虽然毕达哥拉斯等部分介绍有必要,但不得不说更多部分没有做到有的放矢,非常繁杂,可以变得更精简、有条理些2、定位尴尬,此书需要的前置知识非常广,偏文的不懂科学会尴尬,偏理的又需要知道几乎欧洲中东的前现代重要历史,考虑到目标人群你又还只是部分“介绍”而非全面分析对比你这是想干啥3、到牛顿就结束了,启蒙运动部分直接不讲,介绍的话也是以重要人物为线索介绍,地理如东西罗对比也没,为啥这些典籍在东罗就没这么大影响但西欧复兴希腊就有这么多、相对于伊斯兰地区难道古希腊对于西欧就“本土”,再本土也没东罗“本”吧,这些重要原因都没探讨,阅读投入产出比尴尬,定位尴尬
老先生精神可嘉,阅读了大量文献。不过,作为学术著作还是不够的。
写的很通俗易懂,但对结论有点疑问
看了余英时的序
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