跨越边界的社区

“他们是社会发展的真正推动者。” 这句话给大火后离京的人们，和95年清退浪潮中的“浙江村”温州人。没有一点的隔阂，社会学的经典著作讲的是目前仍然存在家乡门前屋后的故事。所有的三令五申和惊为天人，其实都是成长过程中父辈们所做，我们所见的点滴。所谓「跨越边界」应该回到特大城市和小城市发展出现断崖式不平衡落差上来，而某些组织存在的意义只是承担并且接受了吃回扣、拿好处这样的作用，其他都是语焉不详。 本书思考的质问的问题在22年后得到解决了吗？一众「低端人口」并未享受到当年父辈的政策红利，只能成为肉食者扫除的对象。在冷风里。

写得太漂亮了，无论是极为本土化的分析工具，还是扎实的访谈记录，或是清晰的叙事脉络，都让人叹为观止。怎么港，能写出这么漂亮的文章硕士读了四年也不算丢脸了！

基本的思路取法于两本书：《江村经济》与《街角社会》，对浙江村内“灰社会”的描述尤其有《街角社会》的味道，这也提示着我做“社区”研究的范畴定位与方法，一是对问卷设计不用报什么期待，因为“最好的问题都不是问出来的”，二则是对“精确”不必报什么期待。浙江村之所以是跨边界的，是因为从人的行为、资本的运作、关系网的建构等角度来说，空间形成了故乡、大红门、海外、内地多个城市之间的流动，野蛮生长中有精密的传统与结构，也即被重点谈论的“关系”：行动者本身是在和关系的互动中被塑造的，系、锁、圈子、背景、丛等关系模式镶嵌制约。不过项飚对“理性”的理解和经济学里的“理性”显然不是一个，不然也不会认为经济学没有解决“理性怎样被表达”的之类问题。总之，私营早就有了，清退也早就有了，但回潮，更是连绵不绝的。

极好。形式是人类学的田调，内容是浙江村的生产、销售、劳资关系、融资、政府关系、地方公共品提供等等经济全领域描述。企业家精神、信任网络、产业集聚、纵向一体化、弱者的武器、技术外溢、寻租与非正式制度……种种概念统统具现化，跃然纸上。

读完此书有了打通任督二脉的感觉！

未被正规化（褒义）

城中村发展史，先进带后进，先走出去的人拓荒接触新消息，有了挣钱的门道，带着亲人同村一个镇。温州乐清虹桥镇的人因为服装生意聚集在北京城中村，几台缝纫机，三五个工人，进布成衣销货，由小而大，围绕着温州人的衣食住行聚成的网络。

显微镜

感谢GAFA图书馆内有藏

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