古希腊教育论著选

张法琨 编

出版时间

2007-02-28

ISBN

9787107174735

评分

★★★★★
书籍介绍

《古希腊教育论著选》主要内容简介:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊三位伟大的哲学家和教育家,在世界教育史上被誉为古希腊“三杰”,他们的教育思想是古希腊教育繁荣发展的主导思想,为后来欧洲各国教育思想的发展奠定了基础,也为现代世界各国教育改革提供了丰富的思想源泉。《古希腊教育论著选》由《苏格拉底论教育》《柏拉图沦教育》和《亚里士多德论教育》三部分组成。书前刊有编者撰写的论文《古希腊“三杰”的教育思想》。该文全面阐述了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德教育思想的主要内容及其在世界教育史上的地位和影响。对人们了解和学习古希腊教育起到了很好的导引作用。

精彩摘录
  • "穷人和富人互相争执,而不论哪一边得胜,都不是建立起一个公正或民众的政府,而是把政治权利视为一种战利品,其中一方会建立起一个民主制度,另一方会建立起一个寡头制度。"
  • "这些被政治家叫做诡辩派加以敌视的收取学费的私人教师,其实他们并不教授别的,也只教授众人在集会时所说出的意见,并称之为智慧。这完全像一个饲养野兽的人在饲养过程中了解野兽的习性和要求那样。他了解如何可以同它接近,何时何物能使它变得可怕或最为温驯,各种情况下它惯常发出几种什么叫声,什么声音能使它温驯,什么声音能使它发野。这人在不断饲养接触过程中掌握了所有这些知识,把它叫做智慧,组成一套技艺,并用以教人。至于这些意见和要求的真实,其中什么是美的什么是丑的,什么是善的什么是恶的,什么是正义的什么是不正义的,他全都一无所知。他只知道按猛兽的意见使用所有这些名词儿,猛兽所喜欢的,他就称之为善,猛兽所不喜欢的"
  • "有时如彼全智诗人所讽刺,心有茅塞,若蜡板之不净不淳、过脆过坚:脆者易学速忘,坚者适得其反。凡心被茅塞、笨如顽石、杂如粪土者,只得模棱的印象;如蜡板之坚者与脆者所得印象并皆模棱,坚者因其不能深入,脆者因其化作一团而莫辩彼此。心地猥屑偏小,则印象拥挤重叠,愈益模棱。凡作虚假论断者皆此等人。他们有所见闻思议,不能速将其物与各该印象一一斟合;迟钝糊涂,以致见闻思虑诸多谬误。此等人谓之不辨实物、不学无术。"
  • "人应当通过理性,把纷然杂陈的感官知觉集纳成一个统一体,从而认识理念。这就是一种回忆,回忆到我们的灵魂随着神灵游历时所见到的一切;那是它高瞻远瞩,超出我们误以为真实的东西,抬头望见了那真正的本体。因为我们有理由说,只有哲学家的心灵长着翅膀,因为他时时刻刻尽可能地通过回忆与那些使神成为神的东西保持联系,一个正确地运用这种回忆的人,不断地分享着真正的、完满的神秘;只有这样的人才成为真正完善的人。可是他由于漠视人间的利益,一心向往神圣的东西,不免受到世俗的非难,被目为癫狂,殊不知他是通灵的。—— 这种被目为癫狂的人看到下界的美,就回忆到上界真正的美,感到自己羽翼长成,急于展翅高飞,可是又做不动,于是像"
目录
古希腊“三杰”的教育思想
苏格拉底论教育(根据文献记载)
一、论人的智慧在于“认识自己”
(一)人贵在“自知其无知”
(二)哲学的目的在于启人智慧

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用户评论
选编的不错。但是选编片段面临的问题在于一些思想的脉络会出现断痕~
所选的内容非常棒,但是觉得一些标题起得不太恰当。另外,翻译的版本都是好几十年前的了,有一些话需要认真看才能连贯下去。
好多方面还是不太懂 但对古希腊三杰的思想有了个大概的了解 他们的教育思想对今天的教育仍有很大的借鉴意义 比如苏格拉底提倡关注人事 亚里士多德重视实践 强调理性
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