邪典电影 - 李闻思

邪典电影

李闻思

出版时间

2020-05-31

ISBN

9787106051044

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

邪典电影(cultfilm)在电影学界和电影爱好者之间是一个非常有名,但又总是伴随着含混和误解的名词。它在电影发明的早期就初露端倪,历经近百年的发展,在20世纪60年代末至80年代初集中爆发。今天,电子媒体时代的邪典电影不仅没有如一些评论家认为的那样正在消失,反而已渗透到电影产业,甚至日常生活之中,成为某种亚文化的风格、电影生产的惯例、市场营销的策略或是宣传与发行的常规手段。

《邪典电影:一种亚文化的历史》将邪典电影作为一种电影亚文化进行研究,这是一个新的研究框架,与之相对应的是主流电影文化,即自20世纪20年代以来就占据全球霸主地位的好莱坞电影文化。将邪典电影的发展置入好菜坞的历史语境中进行考察,探究它的概念、范畴、类型及意识形态的表述,观察其是如何在特定的时期显露出来,如何得到身份确认并被贴上标签,如何历经发轫、高峰和衰落,并最终转变为何种形态。同时,该书还探讨了它的追随者,作为某种暂时的亚文化群体的成员,是以何种方式进行“连结”乃至参与文本创作的。

无论如何,令人欣喜的是,今天已经有越来越多的学者将邪典电影纳入专业的电影学研究和文化研究领域。

目录
序言
导言
概念与历史
一、1920-1950年:前邪典、“电影疯”与邪典化
二、1960-1980年:苦涩狂乱的黄金时代

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用户评论
线性梳理向的文献综述(不是!
这本书太棒了!也不厚!都给我看~
作者见多识广,引用大量文献,探讨了具有代表性的电影,把邪典电影(Cult Film)发展史分为多个时间阶段来研讨,即“前邪典(1920-1950),黄金时代(1960-1980),后亚文化时代(1980-2000),‘元邪典’与融合媒介(2000-至今)”,从产业、文本、接受、风格、类型,观众观影心理,演员和导演本身,时代背景因素等多层面探究了邪典电影,视野主要集中在美国,总体上写的比较学术。邪典电影本身很难定义,不能简单的将其归为非主流而于主流电影形成二元对立,与其说是邪典电影,到不如说是电影邪典化。导演自身作为电影产业的重要一环,主流导演拍片宗旨在于取悦观众,吸取票房,而另类的导演却剑走偏锋,丝毫不在意票房,只想表达自己的“个人体验”,故而被邪典化的不仅是电影的特权,还有导演,或者演员。
一本好书
以美国为轴心,探讨了邪典电影的历史走向和其中的典型案例。李闻思以平实准确的语言 ,在结合了众多学者诸如马太依斯、桑塔格、波德维尔等人的理论研究后完成了这一部研究著作,填补了中国对邪典电影学术研究的空白。
62页把瓦尔·鲁东(Val Lewton)写成了“鲁尔·瓦东”(Lew Valton)。
邪典远比我们想象的更广义丰富,它可以是一种姿态,一种手段,一种亚文化代表,一种低俗至极的猎奇,也可以是一种崇高的艺术。
受益匪浅
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