![森林人 - [美]科林·M.特恩布尔](https://static.book345.com/covers/9787105091850.jpg)
书籍介绍
《森林人》是关于生活在刚果伊图利森林中的俾格米人的生活的著作。它的作者是一位人类学家。这是一本不同凡响的优秀著作。上面这三个判断语，它们并不构成三段论的演绎推理，但是彼此之间确实具有某种联系。它们在一起有助于解释为什么阅读《森林人》是一种不同寻常的、赏心悦目的体验。 阅读此书，读者能够获得一些对于森林人的生活的意义的理解，沉浸在分享不同于他们自己的文化的愉悦之中。
本书是一部广为人知的人类学名著。
本书试图传达一个生活在森林世界中的民族的某种生活和感受，他们对于那个世界的挚爱、对于那个世界的信任。那是一个不久就会永远消失的世界，这个世界连同他的子民。
科林·麦克米兰·特恩布尔（Colin Macmillan Turnbull）：（1924年11月23日－1994年7月28日），出生于英国的著名美籍人类学家。他生于伦敦，早年就读于威斯敏斯特学校（Westminster School），后来进入牛津大学莫德林学院（Magdalen College at Oxford University），在那里他学习哲学、政治学和音乐。第二次世界大战期间，他在“英国皇家海军志愿后备队”（Royal Naval Volunteer Reserve）服役。此后的两年，他获得了科研补助金到印度巴纳拉斯印度教大学（Banaras Hindu University）的宗教和哲学系学习。这之后他返回了牛津大学，在那里学习人类学，专门从事非洲研究。特恩布尔在攻读学士学位和硕士学位期间曾师从著名人类学家埃文思－普里查德（E.E.E...
AI导读
核心看点
- 记录刚果俾格米人生活，展现森林世界的独特文化。
- 文笔优美如散文诗，被誉为人类学版的《走出非洲》。
- 通过森林与村庄对比，反思现代文明与原始自然。
适合谁读
- 对人类学、民族志及非洲文化感兴趣的读者。
- 喜欢优美文字，寻求心灵治愈与精神共鸣的人。
- 关注文明冲突、原始生活与现代性反思的思考者。
读前提醒
- 部分译文存在争议，建议有条件者参考原文阅读。
- 书中涉及割礼等习俗，请保持客观尊重的学术态度。
- 阅读时注意体会作者对消逝文明的深切悲悯之情。
读者共识
- 超越时代的经典民族志，理论虽旧但情感动人。
- 文字清新流畅，充满诗意，阅读体验赏心悦目。
- 引发对现代生活疏离感的反思，令人悲伤又感动。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在书中的第13页，作者写到了村庄的恩库姆比成人仪式，“这个契机是一位当地的黑人酋长决定举行一个部落恩库姆比成人仪式。这个仪式是所有在大约九岁到十二岁之间的男孩儿都要进行割礼，然后他们与群体分开，被关在一个成人仪式营地中，在那里他们被传授给部落的知识的秘密，两三个月后将以享有权利和责任的成人的身份重新出现。恩库姆比是村庄的风俗，但是在这种风俗盛行的地方，俾格米人总是将他们的孩子送去与黑人的男孩儿一起举行成人仪式。这种情况被援引为他们依赖黑人和缺乏本土文化的一个例证。在这种节日中，黑人扮演着所有主要的角色，因为没有俾格米人属于这个部落，所以，没有一个俾格米人可以成为仪式的司仪，俾格米的男孩儿因之一"
- "在书的第17页，作者描述了森林人为他举行的成为猎人的仪式，“科隆古抓住我的头，恩召伯轻松地拿出一个生了锈的箭头，在我的额头中心和每只眼睛的上部划了一个细小的但却很深的垂直的切口。然后，他从每个切口剜出一点儿肉并叫科隆古取药以放入切口。……显然是急于用很简单的仪式草草了事，他用力将黑色的灰糊擦在伤口上直到灰填满了伤口凝住了流淌着的血。直到今天依然如故，灰来自森林中的植物，森林中的一部分成为肉体的一部分，每一个自尊的俾格米男性都带着它。只要它与我同在，就永远会将我召回森林。当我最终回到营地时，一副湿淋淋颤抖个不停的样子让女人们忍俊不禁。她们凑过来细细打量，然后爆发出尖声的大笑。她们说我现在成了一位"
- "在第33页，作者写到森林人的葬礼，“葬礼在同一天进行，由黑人来主持。我帮着挖墓，但是肯戈、科勒莫克、阿马伯苏和马思斯的长子阿戈容嘎是主要的挖墓人。黑人们借出工具站在那里，发号施令。当我们停下来爬出墓穴抽烟时，他们变得很不耐烦，气呼呼的。年轻的俾格米人笑着开着玩笑，科勒莫克尽管是这个女孩子的近亲，但依然是兴高采烈。与此同时，女孩子的身体已被沐浴、熏香，用一块白布包好，再用一块席子绑牢，然后放进一副简陋的木棺材中。这严格地依照黑人的风俗。在森林中，首先，俾格米人原本不可能得到肥皂、香料和布；其次，他们本来不会拥有挖一个精致的墓穴的工具。俾格米人和黑人喧嚷着、恸哭着将放置在村庄后面的棺材抬到了墓地。"
- "在书的91页，作者写到了俾格米人打猎前的仪式，“通常在大家出发打猎前会跳上一阵舞。男人们和女人们围绕着营地，唱着一首打猎歌曲，视线从右边移向左边，拍着手，肆意地跳跃着模仿他们希望捕捉到的动物。但是在莫利莫的日子里，这很少发生，因为所有的人都觉得休息得不够。另一种打猎的魔法一—如果你能那样称其为“魔法”的话，是由一只羚羊的各个部分，特别是心脏和眼睛做成的一种糊状物。将烧焦的肉和唾液研成一种糊状物，然后放进一只倒置的羚羊角中，再将它插到自家篝火附近的地里。就在去打猎前，这个家庭成员用一根树枝从羚羊角上将糊状物挖出来，彼此涂抹上一些。很难说清楚这种“魔法”是起源于俾格米人还是黑人。我更觉得是后者，因"
作者简介
科林·麦克米兰·特恩布尔（Colin Macmillan Turnbull）：（1924年11月23日－1994年7月28日），出生于英国的著名美籍人类学家。他生于伦敦，早年就读于威斯敏斯特学校（Westminster School），后来进入牛津大学莫德林学院（Magdalen College at Oxford University），在那里他学习哲学、政治学和音乐。第二次世界大战期间，他在“英国皇家海军志愿后备队”（Royal Naval Volunteer Reserve）服役。此后的两年，他获得了科研补助金到印度巴纳拉斯印度教大学（Banaras Hindu University）的宗教和哲学系学习。这之后他返回了牛津大学，在那里学习人类学，专门从事非洲研究。特恩布尔在攻读学士学位和硕士学位期间曾师从著名人类学家埃文思－普里查德（E.E.Evans-Pritchard）。
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用户评论
妙啊，印象最深刻的一段就是肯戈在月光裡跳舞
森林人的生活，或许是因为音乐与舞蹈，显得如此浪漫而惬意。
爱干净的俾格米人对村庄黑人的“调戏”还是颇有启发的~
正在消失的净土。
肯戈在月色下为森林舞蹈的时候我被彻底融化了，就像作者写的，这让你明白我们所谓现代人离现实已经有多远。有爱的人类学啊。
森林以及由其塑造的独特生活模式。狩猎生活带来的大家庭生活由其强调群体间的合作，以及他们对森林的敬畏和亲近。十分有趣的他者世界，不仅仅现代生活才是生活，他们也在经营着自己的生活。
语言文字优美的像散文诗一样的民族志，我愿称之为人类学版的《走出非洲》。翻译清新流畅，和《走出非洲》的中译本翻译风格也有点像，不过并不是一个译者。
当代人类学研究者再读经典民族志还有意义吗？当然。首先这个写法今天看来也依然不过时。其次，书中的比较性面向也非常有学习意义。
森林里住着小矮人，他们原本过着梦幻般的生活，但现代文明的侵入打扰了他们的宁静。古老民族的故事总是那么美丽而忧伤。
力荐！
很好读，故事性很强
Z-Library
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