书籍介绍
本书研究美国现代戏剧的中国叙事，特别是以道家、禅宗为代表的中国文化在美国戏剧现代化的过程中所发挥的作用。研究的重心主要集中在，美国戏剧家选择何种叙事策略描述中国；中国文化以何种面貌参与到美国现代戏剧之中。通过描绘美国现代戏剧建立之初的中国叙事；戏曲在美国现代戏剧文体革新中的意义；道家、禅宗在美国先锋戏剧发展中的意义；华人剧作家的中国叙事等方面立体地展现美国现代戏剧吸收中国文化的过程。
高子文，浙江杭州人，南京大学文学院副教授，硕士生导师。戏剧影视艺术系主任。南京大学本科、硕士、博士。主要研究领域为外国戏剧、戏剧理论、比较文学。
作者简介
高子文，浙江杭州人，南京大学文学院副教授，硕士生导师。戏剧影视艺术系主任。南京大学本科、硕士、博士。主要研究领域为外国戏剧、戏剧理论、比较文学。
用户评论
对误读的误读，反而是种美好的新认识。引用丰富，资料详尽，提供了清晰的“东学西用”戏剧发展史。绪论第二节写得精彩，基本看观点的话，这几页就够了。其他部分在做文本细读，可以当知识扩充。
有点不解的是，第四章华人剧作家的中国叙事已经有点突兀了，选取了三个剧作家，黄哲伦，张家平，然后朱宜？
「我们承认可能存在一个东西共有的基本原则和发展规律」「东方的改变不一定是西方的霸权有意地曲解与建构东方，而很可能，实际上是东方自觉地期待自身获得改变。」在个人的创作过程中这样的体验太深了：我们不应该被我们的民族内核所限制表达，因为我们的一言一行，我们的一切操演本身就是民族的。我们将选择一种现代化的路径，这种路径也许基于西方，但它从今天开始，就是「中国」的。
“她从来不谈自己，从来不表达自己的感情、存在或经历。相反，是他在替她说话，把她表现成这样。他是外国人，相对富有，又是男性，正是这些起支配作用的因素使他不仅能够占有库楚克·哈内姆的身体，而且可以替她说话，告诉他的读者们她在哪些方面具有“典型的东方特征”。”从《阿辛》、《中国人必须走》到《泉》、《黄袍》再到《蜡烛包围的卡洛斯》、《三个游客看日出》，美国戏剧对于中国叙事在文化接受上历经了从符号化到文化资源（禅宗、戏曲、道家）的挪用的四步：否定与歧视、肯定并美好、借用想象、跨文化。然而，多元化未尝不是另一种范式。“东方女性可以用来性消费，而东方男性则普遍性无能。”“华人在经济上的优势，构成一种实际的威胁，中国人的存在对白人及其家庭所构成的威胁。”这一偏见与歧视很可能从无意的行为走向了故意的策略。
绪论部分可，第四章一般。但老师的文献很丰富
绪论提供了新的思考方式
好朋友就是论著里单列一节你的戏。可爱🙊
算比较好的历史性梳理吧，但作者自己并木有写出啥新东西哦……文字功底也比较一般……且对作者译名都无法统一的现象表示无语。。The Yellow Jacket这部戏一下是《黄袍》一下是《黄马褂》就hmmmm
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