书籍介绍
这是一部用生命最后岁月抢救出来的口述史。侯玉山从清末登台到九十余岁仍从事戏曲教育，把一生积累的昆弋腔经验留存在书里。真正打动读者的，是书中呈现的一个巨大反差：被视作'很雅'的昆曲，曾在河北田间的土地上被农民唱着劳作。读者反复提到'难以想象''真想啐啊'——当看到洪雪飞的《长生殿》录像，再回看老北昆如何在民间挣扎、繁衍、没落，那种复杂情感难以言表。书里戏班风俗、破台仪式、艺人生存状况写得如小说般有画面感，而'岁忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与'一句，道出了抢救戏曲瑰宝的紧迫。它适合所有对传统戏曲、梨园生态以及时代与个人命运交织感兴趣的人。
用户评论
看完这个，看见一个洪雪飞的长生殿录像，真想啐啊
清末以来北昆小史。传统戏曲的表演传承方式、民间戏曲生态、旧时戏班风俗、艺人生存状况、名演员小传无所不包，行文很朴实但写出来跟小说一样好看，对脑洞也有帮助。
老北昆的故事，感慨……(kindle上读完的第一本书，纪念下……)
很有意思，语言亲切生动。可了解到北昆长期生存和繁衍的史略。“岁忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与”，对中华民族戏曲瑰宝的抢救工作实在是很紧迫而必要。
主题层层递进，在时代风云和个人沉浮的交织中勾勒出北方昆曲的图景。语言简洁又生动，不论说戏还是讲故事都活灵活现。遥想清末民初时，雅部衰落，可昆曲竟在河北农村的田间地头流传不辍，这是一种多么奇特的生命力！然而此书当时无法预见的是，唯一一次大规模的昆弋录音在wen*后不知所踪，到如今昆弋吹打在舞台上已经失传。近两年看到河西村有了传承基地，北昆有“荣庆学堂”项目，昆弋老戏抢救似乎尚存一线希望。然而能讲戏的老人已经没剩几个了。戏曲传承的核心是“人”，人走灯灭，无法复见。昨夜又惊闻苏州传习所顾笃璜先生辞世，在“末法时代”，耆旧凋零，南北昆今后将走向何方？唯余惘然。固然审美有变迁，人事有代谢，可如果凝聚着前贤们数十年“志未一日坠，心未一日放”之寄托的舞台艺术，只能成为博物馆里干枯的展品，终是令人难以释怀。
我说你们北昆是要完了
真好看，希望篇幅×10。完全没想到河北农村曾经那么流行昆曲，田间地头唱着昆曲劳作，难以想象……叙述各种戏曲民俗特别有画面感，读完好多天破台仪式的烟火还在我心里燃烧……被老先生「志未一日坠，心未一日放」触动，我有什么志可以一日不坠什么心可以一日不放就好了。
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