书籍介绍
这不本让你读懂古乐该怎么响的书，它更像一次以乐器为引的文化凭吊。全书依“八音”分卷，从金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种材质切入，细述六十种乐器的形制源流，但真正抓住读者的，是作者把器物放回礼乐、节气、诗文的语境里：钟是秋分，磬是立冬，琴瑟应夏至——器物与天地节律相应，成了中国人情感与哲学的载体。它适合对古乐有兴趣却畏于学术论著的外行：文字偏抒情、典故穿插，读来有文气；代价是不少乐器的门道点到为止，考证的严谨性也时有争议。若你愿意接受它“像散文”的浪漫笔法，它会带你看见许多已无今生的乐器，以及它们曾如何被郑重地安放于一种世界观之中。
作者简介
苏泓月，江苏南京人，现居北京。学者、作家、影像艺术家。先后就读于南京艺术学院设计学院服装设计专业、北京大学哲学系中国美学方向。作为时装文化的研究者，曾经多年立身于时尚传媒。学术方面，主要研究方向包括中国古代艺术与汉传佛教。其他已出版作品：长篇小说 《盗国》、长篇传记小说 《问君此去几时还——李叔同传》。
精彩摘录
- "寺院中的云板声，令人飘然淡出尘世，宋代诗人胡仲弓《游承天寺偶成》：“人间热恼正匆匆，才入山门便不同。云板声中僧出定，月台影里拂观空。堂阴岑寂常如夜，殿角清凉不见风。才得浮云闲半日，明朝马迹又西东。”诗人一进山门，听见僧人敲起云板，一刹那间，心灵便与喧杂的尘世相隔绝，享受人生难得的静空清凉。"
- "寺院中的云板声，令人飘然淡出尘世，宋代诗人胡仲弓《游承天寺偶成》：“人间热恼正匆匆，才入山门便不同。云板声中僧出定，月台影里拂观空。堂阴岑寂常如夜，殿角清凉不见风。才得浮云闲半日，明朝马迹又西东。”诗人一进山门，听见僧人敲起云板，一刹那间，心灵便与喧杂的尘世相隔绝，享受人生难得的静空清凉。"
目录
用户评论
今日看完有些失望，此书炒作过度，有欺世盗名之嫌。作者收集资料和写作都算认真，但笔法太文青了，很多乐器的道道没说清楚，充其量是《中国乐器史话》，并没什么说出多少古乐之美。
当年斩获无数奖的书，自己读来真的是，感觉几乎啥也没说，没干货，而且有不少硬伤。（反正，我计算的时候，过了万分之一的错误率了……大概隔行如隔山，编辑也不懂古代典籍与古典文化吧？）
捧卷数月，是此生读过最美的书之一。"穷理于事物始生之处，研几于心意初动之时。"在追溯古乐器源头的旅途中，一瞥几千年的民族融合和朝代更替，很多乐器早已灰飞烟灭，所幸一些已经绝迹的美好幸存于诗句和传说中。以下摘抄一些一见钟情的诗与名字:
1.敦煌壁画中绘有古代乐伎形象，其中有"击星俑" , 星是古代的一种打击乐器。
2. 曾有一位方响高手，名叫马仙期
3. 佛经里的琉璃琴，即箜篌
4.咏钟: 花间午时焚，春山云钟外
5: 蒙古弹拨乐器: 火不思
6. 咏笛，宋人杨亿"少年游" :寿阳妆罢，冰姿玉态，的的写天真。等闲风雨又纷纷，更忍向，笛中闻。
7. 节选自胡笳十八拍: 是知丝竹每秒兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通
8. 咏筚篥: 声如天际自然来，情思宽闲;
虚心纤质雁衔余，凤吹龙吟定不如
角度不错呀
行文脉脉飘散，缠绕着很多抒情和想象，如同音乐的余音绕梁，也有一些干货，但被轻柔浪漫缤纷摇荡的想象包裹起来，虽然笔记没有多少，但这个半引证半想象的古乐世界横亘时空悠扬超脱，真的好美。
边听昆区，边翻书，真的是享受。设计很精美，内容有营养，很多逝去的美好，多读书可补拙。三联书店一眼就吸引住我了，海淀图书馆借阅
这书8.2过分了……不是所有有好文采的都能去写考证和严肃学术论文的，这本书形象说明了啥叫一本正经地胡说八道。什么也没说出来，你说像散文吧，它却又具备了学术论文读不下去的枯燥
精美是精美 但略像百度百科合集
良箫难逢，学习到很多
跟我想象的不一样，更像是绍介古乐器出土的书，顺带着介绍乐器，有很多想象的东西在里面。
求书
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