词乐曲唱

洛地

出版时间

1995-08-01

ISBN

9787103012635

评分

★★★★★
书籍介绍

本书是对我国民族文化发展中形成并至今尚存在于昆剧的“唱”中的“曲唱”,作了全面、系统的论述,上编,标名《曲唱》,横向剖析曲唱的构成;下编,标句《词乐》,纵向阐述从词唱到曲唱的衍进历程,纵横互补,自成体系,读后,深感其构思完整,脉络清晰,学风谨严,观点鲜明。

  本书分为两部分;

  第一部分,先述说“今”‘曲唱’即“昆”中的“曲唱”的状况和构成,为《上编》;

  第二部分,试探索、论说“词乐”与“曲唱”的演化及其构成为《下编》。

精彩摘录
  • "《寶劍記·夜奔》中【點絳唇】末句動鑼,更說明問題了。 數盡更籌!聽殘銀漏!逃秦寇!哎呀好,好教俺有國難投!哪搭兒!相!求!救! 末句三字一字一擊,完全是情緒需要,以至是表演需要所致,並非是“分步”"
  • "一眼板——一板一眼、三眼板——一板三眼,這兩種板眼組合,對全國影響極大,可謂人人皆知,處處皆是,其句、步分明,板、眼有則,可說我國民族、民間音樂無不從此。"
作者简介
洛地(骆如桐、骆季桐,1930-2015年9月6日),祖籍浙江诸暨,1930年生于上海。1949年高中毕业即在浙江省文化(处、局)厅所属单位工作。其间1951-1953年在上海音乐学院专修班学习;1990年在浙江艺术研究所退休,研究员。早年从事音乐、戏剧创作。1979年后主要从事民族文艺理论研究,着重于对民族音乐、民族戏剧、词曲的本体构成及其结构研究,兼及古代文史研究。 在音乐方面,提出“乐”本于原始祭祀,在先秦曾有自商“乐至礼至”至周“礼至乐至”的转变。指出“六律”原出商文化,五音“商为君”。指出“(俗乐)二十八调”在笛管,含“七均十一律”(无俗律夹钟);“二十八调”是与“雅律八十四调”不同的自唐宋至今世俗音乐的实用律调体系;其要在“轮转”——同均诸调式轮转、同调式诸调式轮转、同主音诸调式轮转,为我国传统音乐完整的转调系统。指出我国传统音乐的主体为歌唱,首要目的在“传达文辞”。我国歌唱的构成即其中的“文、乐”关系,总体上是“文为主,乐为从;文体决定乐体”;在此前提下因“声”中的“文、乐”构成关系,大分为“依‘文’的字读语音语调化为乐音旋律”——“依字声行腔”,从而全面“以文化乐”,及“以‘乐’具有基本稳定的旋律传唱文辞”——“以腔传辞”的两类。提出我国戏曲音乐当大分为“文主乐从”的“南北曲腔”、“唱调板套”的“乱弹诸调”、“起平落”结构的“滩簧唱说”三大类,及“双乐句两段体”的“如歌”亚类。“戏弄”中“以腔传辞”的小调非戏剧性音乐。 在文体学方面,提出“依律分句,依韵断住”说,“一字领”说,“韵断”说。 相关著述: 《词乐曲唱》(人民音乐出版社) 《戏曲与浙江》(浙江人民出版社) 《戏弄·戏文·戏曲》 《中国戏曲音乐类种》(艺术与人文科学出版社) 《说破·虚假·团圆——中国民族戏剧艺术表现三维》(吉林美术出版社) 《周传瑛昆剧生涯六十年》(上海文艺出版社) 《洛地戏曲论集》 《魏良辅·汤显祖·姜白石——曲牌与曲唱的关系》(台湾“国家出版社”) 《词体构成》(中华书局) 主编《中国戏曲音乐集成·浙江卷》(中国ISBN中心)及各类文章约三百万字。 另有《俗乐二十八调》等专著杀青,集编《洛地文集》(已版五集)。 生前荣誉: 中国音乐家协会会员、中国戏剧家协会会员。曾任文化部振兴昆曲指导委员会负责学术的副秘书长,中国戏曲音乐学会副会长,曾受聘中国艺术研究院及部分院校的客座教授、博士生导师。
用户评论
郁结之气洛地老先生替我全出了,“依字行声腔”真是妙论,韵、板、腔、调,韵倘不明,就真真难懂了。
把依字行腔说清楚了……
神一样的书,一直读不懂,原来是自己水平太菜。 有幸,今天翻翻,看懂了一些对自己极有用的东西, 赞!
曲唱部分读了有茅塞顿开的感觉,词乐则因自己知识少,几乎不懂了
对个人琢磨昆曲是很有帮助的,有些还不怎么懂
不知道最新的研究对这些观点有什么纠正?
读来感觉不错,但被某师说不是一门的……(O_O)
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