琴操

陶渊明蓄琴一张，每有客问，答：聊寄其意耳。对于这个世界上很多热爱的事物，固不能手挥五弦，目亦常送归鸿，鸿也就是意，我亦多作此感。近读蔡邕《琴操》，上古琴谱多亦不存，琴音怕是听不着了，但见其琴语，也就是我们今天所说的歌词，也算是聊寄其意，聊胜于无罢！

吉联抗、邓安生等先生就原作者已经做出考证。是托名蔡邕的辑纳本，古琴曲名的解题，民间文学色彩颇浓……从《聂政刺韩王》最能说明问题。

相当于民间故事会，只记载琴曲由来和剧情，无谱。诸多古曲前可溯至先秦典籍，后追于各种版本琴谱。

「夫燔林而田，則麒麟不至。覆巢破卵，則鳳皇不翔。」此書蓋釋詩之餘，惜全編不之傳。

琴操讲古名曲的创作背景。昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。畅操引弄都是古琴的题材。忧愁而作，命之曰操，言穷则独善其身而不失其操也。