书籍介绍
本书先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比，而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想，深入各派哲学文本，分别作详尽的评述，其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
用户评论
浅尝辄止。
唯物辩证法，看到就想吐
当世之时，中西文化激烈碰撞，于中西文化甚解三昧者乏人，石岑先生即为一位，十讲多有创见，多有未闻者也，试想当时听者之盛况，必海内外所云集。
这个系列的买齐了
豆瓣这书的封面都打错了。总结一下作者的思路：中国古代的儒家思想都是为了维护封建统治的，就只有马哲唯物辩证法最好。作者以马哲来批判所有传统思想，可惜只有批判而无建树，而且很多是为了批判而批判。前人的研究都是不可靠的，只有自己说的才是真理。说儒家的时候就各种批判，说道家就各种认可。作者随处用其书的思想圆熟程度来断定成书的先后顺序，如庄子不如老子，则老晚于庄，孟子不如中庸，则庸晚于孟，这种说法大可商榷。不过以体用来讲《中庸》确实让人耳目一新。以儒道哲学全是向后退的一语概括，实则以偏概全。讲禅的一篇实在是看不下去。认阳明极端唯心极端荒谬，实在是有悖学者之义的。讲王夫之和戴震的思想倒是事无巨细，可能因为作者觉得他们的思想比较反动吧。
对禅宗那篇印象最深刻
其实写的很好，就算是建国时期的作品
西哲人缺中哲底子來補習，讀起來很清晰，有自己的立場和傾斜但不至太偏頗。
十次演讲，八大学派，善用中西之对比，好谈唯物辩证法。对孔孟朱王颇多批评，但确能深中流弊；即使是李氏很推崇的王船山、戴东原，也不全是赞美。书中提出的很多观点，如墨家之“墨”为绳墨、《老子》受《论语》影响、名家与别墨根本不同、《中庸》在孟子之後等等，虽稍嫌武断，仍不乏参考价值。至于先秦诸子中未谈法家和阴阳家，大概是认为他们与西方意义上的哲学关系不大吧。