周易本义

只能说太有用了。必读没办法。

非字义难懂，乃价值难识。字义借李零所训，大抵可晓，但其价值何在？就字义来看，无非占卜之辞，称之塔罗牌亦可；内容则破碎突兀，无美感，着实无聊。而后人强为之解，发明出上下卦体、阴阳卦位、同应异敌、上往下来、当位中正等等术语，从而编织出一套解释体系以贯通卦、象、辞之义，最后挖掘出道德内涵。这样的构建多有迂回不通、不能符合卦辞语境的地方，更存在循环解释的现象，比如有时以卦体解释卦的主题（以部分解释整体），有时又换成以卦题来解释卦体（由整体解释部分），又如九二、九五时好时坏。牌的玩法总在变动。即便这些都不管，但这么做累不累呢？直接阐释道理不是更加明白吗？如果说诸卦代表了六十四种人生处境，那何不直接分门别类，归纳各种人生际遇，然后加以裁断说明，成为一道德指南，岂不更便于使用？希望日后再读能体会其深意。

是真看不懂啊 不打分

且须熟读正文，莫看注解。盖古《易》，《彖》、《象》、《文言》各在一处，至王弼始合为一。《本义》专以卜筮为主。兼文义，伊川及诸儒皆已说了，终是翻这窠臼未尽，故不能不致遗恨于《诗传》者云。《易》最难看，时贤须要识圣人当初作《易》之意，当退看《启蒙》。少时看文字时，凡见有说得合道理地，须旁搜远取，必要看得他透。今之学者多不如是，如何？圣人一部《易》，皆是假借虚设之辞。盖缘天下之理，若正说出，便只作一件用。所以孔子晚年方学《易》，到得平常教人，亦言“兴于诗，立于礼，成于乐”，却未曾说到《易》，又云“《易》之卦爻，所以该尽天下之理。一爻不止于一事，而天下之理莫不具备，不要拘执著。今学者涉世未广，见理未尽，揍他底不著，所以未得他受用。”理定既实事来尚虚用应始有体该本无稽实待虚存体应用执古御今以静制动

朱子的书当然要给5星~\(≧▽≦)/~，只可惜部分注解过于简略。

今天早上学了算卦，算的是能不能写完论文，得到的是兑卦和萃卦😅😅😅

課堂所本，用清同治山東尚志堂本。好难读，和本意思路不同，是船山以周易浇筑自己块垒。

实在看不懂

行啊 算卦用的 有些注解少了

直白，适合入门。