书籍介绍
一名《大唐三藏法师取经记》。话本。作者不详。世多以为宋刊，鲁迅认为作者或为元人。三卷。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物（原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公，而在这本话本中则改为猴行者-孙悟空的原型）他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，无猪八戒形象，有降伏深沙神的描写（可能为沙僧原型）略具明代小说《西游记》的雏形。
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用户评论
已经开始具备《西游记》雏形，语言简练，篇目简短。每篇最后用诗来概括故事颇为有趣。不过，唐僧想偷蟠桃，想吃鱼，猴行者是白衣秀士，真打破了西游记的固有印象。
据作者考证本书应当完成于唐五代时期，考证也比较有说服力。从内容可以看出西游故事从唐五代的“俗讲”向小说故事转变的痕迹，对于理解西游故事很有帮助。猴行者虽是猕猴王，但外貌为白衣秀才，唐僧倒是对各种事物充满好奇心，还撺掇猴行者去偷西王母的桃子。（特别感谢网友制作的电子书！）
祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。——《西游记》
汝年几岁？”行者答曰：“九度见黄河清。”——《诗话》
猴行者曰：“你肚中无千无万个老猕猴，今日吐至来日，今月吐至后月，今年吐至来年，今生吐至来生，也不尽。”（对比愚公移山）
猴行者拘得背筋，结条子与法师系腰。法师才系，行步如飞，跳廻有难之处。（取龙筋对比哪吒闹海）
已有女儿国情节，猴行者略儒化（白衣秀才），并多处答诗；取经路另有天王扶持。须注意，出现三藏法师怂恿猴行者偷蟠桃情节，而蟠桃形象与人参果叠合。猴行者封号为钢筋铁骨大圣，自号花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。
仗势欺人的唐僧和高帅富孙悟空的故事
《西游记》之雏形，有残缺。猴行者、深沙神、女人国、西王母池旁小孩幻化成的枣，这些设定可看做是之后故事中的不少原形。
印象最深的两点：一个是孙悟空最原始的形象居然是“白衣秀才”，如此文质彬彬，温文尔雅，和后面惩妖除魔的雷霆万钧真是鲜明对比。其中也没有他之前冥顽不灵、淘气偷桃的桥段。二是并没有猪八戒、沙僧的形象。沙僧这个人，可能原本是其中罪孽深重的一个妖怪，名叫“深沙”的，吃过前两世的玄奘法师。这一次悔过自新，给玄奘一行七人放行了。
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1. 白衣秀才猴行者！ 2. “法师闻语，冷笑低头”“法师欲桃，命猴行者往窃之” 3. “你道求请佛法，法在何处？佛在何方？你是痴人” 4. 降妖除怪仿佛顺水推舟，千难万险只需大呼一声“天王”，无戏剧冲突，走马观花局外人，似极简单的游记 5. 附录二考证精妙，研究妙于原典
非常有意思的本子，如果我不拿它写作业就更有意思了