书籍介绍
在快速发展的现代社会，人们对于传统文化的探究愈发迫切。《经学历史》一书以经学为切入点，将读者带入了一个遥远而又熟悉的古代世界，让我们得以近距离感受经学的魅力。它不仅是一部学术著作，更是一本能够启迪思想、开阔视野的读物。
推荐理由
书籍《经学历史》通过对经学起源、发展、昌明、衰落和复兴等不同历史时期的详细阐述，为读者提供了一个全面了解经学发展脉络的视角。书中不仅引用了丰富的史料，如《史记》、《孝经》等，还结合了历代学者对经学的不同解读和观点，使得内容既有深度又有广度。对于那些对儒家思想、中国哲学史以及中国古代文化感兴趣的读者来说，这本书是一本不可多得的佳作。
适合哪些人读
对儒家思想、中国哲学史、中国古代文化感兴趣的读者
希望了解中国传统文化发展脉络的读者
从事历史、哲学、文化研究的学者
以及所有对深度阅读和思考有兴趣的人。
希望了解中国传统文化发展脉络的读者
从事历史、哲学、文化研究的学者
以及所有对深度阅读和思考有兴趣的人。
书籍脑图
目录
用户评论
這也是皮氏一本頗好讀的書了。
皮总威武，小弟膜拜。。。
國朝諸經學史，大多以皮書為基礎衍發吧。我死心了。
二过，没第一次读感觉好了。
脈絡掌握得很好，周注亦甚佳。
皮鹿门这本书很经典，但实在不适合用来入门。因为第一，此书是一部根正苗红的今文经学的经学史写作范式，处处维护孔子，维护圣言义理，维护今文经学的方法论。甚至很多地方不惜委曲回护之，比如讲东汉今文经学，就对今文经学和谶纬结合婉转回护，而把两汉经学之衰归结为“疏章句”“畅浮华”。虽然在一定程度上也符合史实，但矛头恐怕直指清末重文献小学的古文经学吧。包括讲什么郑玄出而汉学衰，判王肃为经学之大害，也是一种基于晚清今古文之争的门户之见。第二，此书很多观点也在后世被修证。比如说两汉经学重师法家法，一字不敢改。这种观点是有问题的，徐复观、王葆玹皆已修正之。再如说北朝经学胜于南朝，也有问题，如陈鸿森就驳斥之，指出北朝经学因其空疏流入南学。因此此书的学术史价值大于其学术价值。
了解经学史的小书，关注的是历史中经学变迁。所持的立场是今文经一端，看起来对汉代古文经一派有些看法，如果没有就是我对立脑上头~
皮锡瑞的观点尚可商榷，周予同的注释总觉得配不上正文，但是不能因为周文而拉低皮书的评分[doge]
二刷
同情理解吧，此书作为后世经学史书写的「知识库」与「典范」意义倒是值得重视。